陳璽鈞 林季霏 採訪/撰稿 文楷誠 吳之銓 攝影/剪輯 / 台中市
2020年獲得文化部列為「暫定古蹟」，進行搶救的台中「天外天劇場」，日前被撤銷公告，也形同失去了最後的保護傘。2021年1月，所有權人以安全為由，進行屋頂鋼條的拆除作業，在地文史團體，到場關切，深感不捨與無奈！「天外天劇場」，是台灣1930年代、最華麗的歐式劇院，也是台中最後一座日治時期的劇院。但多年來，私人產權與文化保存之間的拉鋸，難以取得平衡，未來類似的案例，又如何解套？帶您一起探討。
工人爬上屋頂，將一根根C型鋼卸下，這裡是隱身在台中後火車站的天外天劇場，多年來文史團體奔走呼籲，希望將它保存為歷史建築，劇場因此三度逃過，被自己的主人，夷為平地的命運，但這一天。2021年1月8日早上9點，大型機具緩緩開進狹窄巷道，準備拆除作業，而圍籬外早已聚集許多在地文史工作者。
林芳如好民文化行動執行長說：「很多夥伴他們這麼努力，然後這幾天晚上大家都睡不著覺，其實就滿難過的，這個城市它就沒有文化，是很可惜，這裡是很多人的家鄉，那未來他們如果在離開這裡，然後他去別的地方努力的時候，他講不出自己家鄉的故事，那這個地方其實很空白」。
天外天承載著哪些故事，留下哪些歲月痕跡？2020年8月，華視採訪小組就曾獨家進入拍攝，帶著大家一窺天外天內部神秘面紗。王先生土地持分所有權人說：「這邊這個地方，這邊有個斜坡下去，其實就是建一個釣蝦池，這邊風管有沒有，其實是當初冷凍庫的那個排熱的，就是一個冷凍風管上去，鋼筋裸露，這是一個危險的一個指標，然後再來就是梁柱破壞掉了」。
拍攝當時天外天的現況是個危樓，曾經它被轉手經營冷凍廠，也做過釣蝦場鴿舍，甚至還有一段，難以啟齒的歷史。王先生土地持分所有權人說：「這邊就是以前的紅燈區，這一排建築物都是，那當初是合法的，都是合法的公娼區，這邊現在完全都沒住人了，也都撤掉了，這裡面是屬於(天外天)，也是啊也是啊，就是剛剛(天外天)的二樓啊，這裡可以上到二樓去，這裡上到二樓」。
天外天的後門緊鄰公娼區，1956年台中市議會通過設風化區之後，這一帶就成了台中人的禁忌，這樣的建築物，是具有文化歷史的保存價值嗎？當然不是，天外天的價值，要追溯到八十多年前。(畫面來源：台中學資料庫郭双富)1936年台中的望族吳子瑜，耗資15萬興建的天外天劇場正式開幕，(畫面來源：「尋找天外天」紀錄片吳鸞旂家族提供)當時火車站的興建經費不過8萬圓，吳子瑜大手筆，選在漢人聚集的南台中，蓋出當時最豪華的歐式圓型劇場，長達18.65公尺的圓頂跨距，是同時期建物中最大的，華麗程度媲美東京寶塚劇場。
李宜芳興建者吳家後代說：「鐵軌之前西半部是，日本人生活的區塊，那東半部這邊就是農工，就是以台灣人農業工業的重鎮，他是懷著一種國族的情懷，他想要復興，他想要繁榮南台中」。
即便在八十多年後，殘破的廢墟中，仍透著天外天當年的建築美學，(畫面來源：「尋找天外天」紀錄片吳鸞旂家族提供)這座可以容納630個座位的劇院，上演新劇、京劇，地方仕紳如林獻堂、櫟社成員，都是座上賓，甚至吳子瑜經常邀請文人雅士，舉辦詩會。廖振富中興大學台文所兼任教授說：「我們要回憶歷史，回想過去的文化，發生過什麼事，有什麼人在這裡活動，有什麼故事，你如果沒有一個具體的空間存在，其實很難想像出來」。
一度因為戰爭被迫停業的天外天劇場，在戰後恢復營業，因為票房不佳，加上吳子瑜病逝，1948年天外天劇場轉手出售，改名國際戲院。然而戲院的經營，在1956年被納入風化區後愈走愈艱難，不斷轉賣，也不斷被毀壞，好長一段時間，它成了都市毒瘤，沒有人願意為它駐足，直到文史團體尋訪台中的記憶時，發現蒙塵的珍寶。蔡承允台中後驛冊店文史工作者說：「日本時代最後一座台中的老戲院，還藏在後車站的巷弄之中，它的資料也是慢慢地去把它找出來，台中以及台灣，大大小小的歷史片段，它都牽扯糾葛在一起，是非常豐富精彩的一個劇場建築」。
2014年3月，文史團體提報天外天為歷史建築，卻因為資料不足，文資審議小組以主體損害嚴重，不予通過。隨著資料愈挖愈多，有人為它寫書，有人為它架網站，建築系學生為它做模型，吳家後代甚至跨海投資拍攝紀錄片，文化部也編列三百萬，讓台中市政府委託朝陽科大老師邱建維，做詳盡的調查報告，但再次闖關，仍被打回票。
李智富台中市文化資產處處長說：「去推翻以前的審議結果，一定要有充分的理由，雖然我們邱建維老師團隊，做了很詳細的一些調查，但是這些調查沒有跳脫，104年那時候審議的裡面的相關的，一些討論的事項內容，所以還是維持原來的決議這樣子」。
2020年4月就在台中市府依法，准許地主拆除時，文化部一道緊急命令，將天外天指定為暫定古蹟，地主不服隨即向行政院提起訴願。陳先生土地持分所有權人說：「如果今天它是一個，政府機關的所屬房舍，你這樣子主張我都沒有意見，但是今天它是一個私產權的東西，你有沒有尊重過，所有權人本身的意見，畢竟一個私人產權的利用，受到這樣一個箝制，不管是在有形還是無形上面的，這個損害，這個都很難去，具體地去量化出來」。
同年12月行政院撤銷暫訂古蹟，劇場最後一道續命保護傘從此消失，2021年1月，所有權人展開拆除作業，天外天劇場形同走入歷史。林芳如好民文化行動執行長說：「制度上一定有一些缺陷，導致所有權人，跟關心文資的夥伴，他們在兩方，是沒有辦法取得共識的，那如果我們這樣子的經驗，可以讓市府或是中央政府這邊，在法規上面有一些提升，然後在價值上做一些宣示的行動，我覺得我覺得，我們的努力都沒有白費」。
蔡承允台中後驛冊店文史工作者說：「這個劇院大家社會大眾，從不知道到很到越來越了解，然後到能夠欣賞它，那其實這是一個公共化的過程，我覺得它有這個機會，能夠透過這樣的方式，被大家認識，是一個幸運的事情，這個過程中，許多朋友許多的人事物，都參與在其中，出錢出力為這個劇場，留下許許多多的紀錄，我覺得這已經是台灣，任何一座老建築，都很難比擬的事情，我覺得這就是，能夠為未來留下來的東西，當然場域能夠留下來，我覺得才是最重要的事情」。
天外天劇場，熬過二次大戰，但最後仍逃不過摧殘，無奈和世人說再見。其實文資法，1982年實施以來爭議不斷，癥結點之一，就是處理私有產權的配套措施不足。李智富台中市文化資產處處長說：「之前的修法，大家比較詬病的就是說，文資法修法都是對於，所有權人的限制，或者是處罰，那獎勵措施或者補償措施，其實是不足的，那現在最重要要修法的，是要去彌補獎勵，或是補償的這個措施」。
張祐創文化部文資局古蹟聚落組組長說：「政府機關可以編列預算去做價購，另外也有可能，如果說有適當的土地，可以以地易地，這個未來都會在我們的新修法的，文資法裡面」。
類似的難題該怎麼解套，台中市台灣大道旁的千年茄苳樹，就是在地居民攜手公民團體，以及市政府協調，透過容積調派，獎勵建商捐地，成功保存下來的。而老舊市區的中央書局，則是由信誼基金會買下，修復後捐給上善人文基金會，老書局的價值，不再是買賣價差的利潤，而是能不能為台灣留下文化。
繁運隆中央書局營運長說：「由上善人文基金會，這樣一個NGO組織，去對中央書局做永續地經營，這樣子為什麼好呢，因為如果說，它還是掛在他們自己的名下，還是屬於私產的狀況之下，其實很難算計到兩三代之後，對於文化，對於經營書局這樣一件事情，是不是還保持有相對高度的熱情，那如果說答案不是的話，那很可能中央書局，又再一次墮入風塵」。
蔡承允台中後驛冊店文史工作者說：「我們從共有產權的保存，到私人產權的保存，我覺得這已經是，一個非常不容易地進步，我覺得我們一直在尋找方法，我覺得天外天是否能被留下來，它都為我們，去開啟了一扇門，這扇門是讓我們通向說，如何讓社會坐下來，討論這些屬於私人的，但是具有公共歷史價值意義的建築物，它如何能夠被更好地保存下來，然後不侵犯，任何一個人的個人利益」。
老建築是城市的記憶，文化的地標。但法規的不完善，造成了對立衝突！在文化與商業的價值拉扯中，尋求共識尋找解方，更需要的是公部門和民間攜手合作，才能為您我的家鄉，留下無價的文化資產。
新聞來源：華視新聞
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