前幾天，考試委員林玉体教授主張公務人員考試，本國史地將以台澎金馬為範圍，不必考中國史，結果引起泛藍委員的反彈。說也奇怪，過去我們的本國史，只考中國，不考台灣，他們從來不反彈，現在，台灣的公務員考台灣史地，他們竟然跳腳。假設有美國官員說：以後我們本國史，只考美國史，不考英國史。一定會笑掉美國人的大牙，因為這不是廢話嗎?我們知道每一個想去拿美國公民證的人，必須通過美國史的常識測驗，但並不必通過英國史的測驗，如果有人因此起來抗議，一定會被當作精神病患。
但是，為什麼在美國是精神病的言行在台灣竟然有人還振振有詞？根本問題還是在國家認同的問題。將台灣視為一個主權國家的人，台灣的本國史當然是台灣史，但是將台灣視為中國一部分的人，他當然不能容忍本國史以台灣為範圍。弔詭的是，國家認同的產生，又往往受歷史意識的左右，而歷史意識又是國民黨長期以去台灣化的歷史教育所造成的，受過這套教育洗腦的人，很擔心台灣成為一個國家之後，中國史會變成外國史。這種擔心和以前立委李慶華曾經提過的一個問題很類似，他說：如果台灣人不是中國人，那孔子、關公、媽祖不都成了外國人了？我們知道新加坡的華人也紀念孔子也拜關公，但是新加坡人絕對不會在拜關公或孔子的時候說：孔子、關公，真歹勢，阮新加坡是一個獨立的國家，害您們變成外國人，同樣的，今天信基督教的法國、德國、英國，沒有人會擔心耶穌成為外國人。
今天歐洲許多國家如果往前追溯的話，他們的歷史都會推到羅馬帝國時代，今天做為一個法國人或是德國人，會不會擔心羅馬帝國的歷史，變成他們的外國史。美國從英國獨立後，沒有人操心，英國史是美國的外國史，或莎士比亞會成為外國人。對二十一世紀的現代國家而言，去和數百年前或數千年前的舊王朝的歷史區分本國、外國，根本毫無意義。當然，身為台灣的現代公民不能只讀台灣史，也要有世界史的常識，其中包括中國史，不過，這是學校的教育內容必須兼顧到的。至於公務人員考試，因為他們要服務的對象是台澎金馬的人民，不是中華人民共和國的人民，所以考台灣史地應該很合理。本國史不考中國史，不高興的應該是江澤民、胡錦濤他們才對，我們台灣人在不高興什麼呢？(世新大學教授李筱峰)
新聞來源：華視新聞
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