綜合報導 / 台北市
電視上看到，在中國，很多毛皮美麗的動物，活生生的被剝皮來製成皮草。那種恐怖的畫面，真令人難以忘記。美麗的皮草，背面是動物的哀歌。而反皮草一時之間變成大家關注的焦點。要談反皮草，自然會談到動物保護和人工飼養種種問題。不過，我今天要先從穿皮草的人的角度來談。
動物毛皮有很好的保暖效果，不過科技的進步，現在有很多更溫暖，更舒服，更便宜，也更容易保養的衣料，所以現在大概沒有人是為了保暖而穿皮草的。也有人說皮草很美麗，有特殊的質感和紋路。這一點，也可以用人工皮草來代替。其實，說到底，現在穿皮草只有一個效用，就是要滿足身份地位的虛榮，因為物以稀為貴。
弔詭的地方是，這些動物之所以稀罕，常常是因為人類的濫殺。所以，本來數量龐大的動物，因為人類的濫殺而變得稀少，像台灣的梅花鹿和美國的海豹，然後有錢人又因為物以稀為貴，將瀕臨絕種的動物，硬抓來製成衣服。
動物獵殺動物，還有生存上的需要，難道人類連動物都不如嗎？當然有人說，現在很多皮草是人工飼養的，沒有濫殺的問題。也有人說，只要殺的時候人道一點，應該就沒問題了。還有，不要找瀕臨絕種的動物就好了。或者說，這些動物那麼可愛，我們不要去殺他們。這四點我都不同意，因為心理上是一樣的。每一條生命，無論數量多少，無論美醜，都同樣需要被尊重。濫殺生命，就應該被制止。
現在，我們再來談談製作的人。製作皮草和販賣病死豬肉是屬於同一類，就是不擇手段只想獲利的人。人人都有權利為自己爭取利益，但是只管利益，不擇手段，就是毀壞人類文明的黑暗力量。飼養名貴動物、設計美麗皮草的人，以及大宗出口皮草的國家，和偷偷販賣黑心死豬肉的商人有什麼不同，都是醜陋的野蠻人。追求美麗和時尚並沒有什麼不對。
但是如果在沒有必要的情況之下，還要不擇手段殘害生命，追求虛假的外表，這就是內心腐敗、空虛，以及愚笨的表現。要根本的改變，只能從消費者開始。沒有需求，就不會有供應。大家不穿皮草，才能真正解決問題。不要將美麗建立在其他生命的哀愁上，這就是文化。
新聞來源：華視新聞
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