綜合報導 / 台北市
白沙屯媽祖即將起駕，而緊接著在4月17日，台中大甲媽祖遶境也要啟程，到時候如果出現雙媽相遇的場景，勢必造成轟動！只不過，雖然都是媽祖，兩大天后的轎班文化卻大不相同，從人力編制到行進的路線，都有很大的差異，分別有哪些特色呢？一起來看。
烈日當頭神轎隊伍，緊鄰著國道向前行，去(2025)年白沙屯媽祖進香，人群摩肩接踵，今(2026)年可能更加擁擠。今年跟隨進香的信徒，一口氣就多了10多萬人，女神們也有新組合，除了拱天宮正殿媽祖以及好鄰居山邊媽祖，新旅伴再加一，拱天宮值年爐主媽祖，從今年開始，將一同隨行參與進香。
政大華人宗教研究中心助理研究員洪瑩發說：「神結伴其實也代表『人結伴』，早期都是那種聯合進香團，就是大家相揪一起去，雖然各請各的媽祖，但是我會相揪一起去，為什麼，因為以前人數沒有那麼多路途遙遠。」
追隨媽祖腳步是一場遠征，更是體能與意志力的考驗。連陡坡一樣得克服，轎班成員無法事前準備，因為白沙屯媽祖，想走哪都是臨時決定，資歷32年的轎班成員坦言，整趟旅程完全不容易。
資深轎班成員陳弼宏說：「一個扁擔放在你肩膀的話，一個鐘頭，你也會感覺有痠痛的感覺，有的兄弟肩膀都扛，磨破皮了出血了，我們把它當成了享受。」除了路線飄忽不定，速度更不用說，一如「粉紅超跑」的稱號，趕路時腳程要快，但抵達路口等媽祖「擇路」時，卻要立刻停下腳步，一路上走走停停，掌握節奏也是一大挑戰。
資深轎班成員陳弼宏說：「如果以178公分，180公分左右的人在旁邊，還有時候要小慢跑，才會跟得上(神轎)。」儘管白沙屯媽祖開放一般香燈腳扛轎，不過每當入廟或人潮擁擠，為了維持速度與周遭安全，還是得交給專業的來，對比白沙屯媽祖，只有4人輕轎的組合，將啟程遶境的大甲媽，8人重型大轎，陣容更顯浩大。
政大華人宗教研究中心助理研究員洪瑩發說：「工作人員編制的人數上面，就比較有差異，當然大甲鎮瀾宮，它長年大甲媽的工作人員編制，大概就3千人左右，包含輪班的，所以你就可以看到，那個規模很大。」
轎班組織龐大，從報馬仔頭旗頭燈，到鼓隊繡旗隊都包含在內，因為跨越4個鄉鎮區，具有地域性代表意義，更能凝聚地方勢力，尤其大甲媽祖遶境，通常9天8夜的行程，路線事先規劃並按表操課，走起來的節奏更加沉穩，儘管與白沙屯媽祖進香，形式風格迥然不同，但隨行的信眾們景仰神明與盼望祈福，都是相同的一份心意。
新聞來源：華視新聞
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