魏慈耘、劉彥宜 / 台北市
南港區舊莊里里長張瑞芳，在擋土牆題上「南港包種茶的故鄉」，開啟了茶文化復興一路。包括將舊莊特色融入新包裝，以及茶葉相關製品，成功將「茶」營造為舊莊特色。
包種茶製法源於魏王
一八八五年，魏靜時與王水錦相繼從中國大陸來台，於舊莊里山區，引進茶苗開始種植，研發出茶製造的技術。二人的技術不同，前者是重發酵法，為文山式製造法。後者則是輕發酵法，為南港式製造法。一九一六年，日本建造包種茶產製研究中心，魏靜時受聘為茶製造講師，讓南港式製造法廣為流傳，逝世後被日本昭和天皇尊稱為「台茶之父」。
兩人的製茶法沿著山脈傳出至坪林，再至文山區。因兩地的土地廣大，發揚了包種茶，冠上了「文山」的品名。使包種茶與舊莊漸漸失去連結，讓世人遺忘舊莊也有產茶外，更是包種茶的發源地。
茶與桂花 妝點舊莊
舊莊里里長張瑞芳在舊莊居住了幾十年。曾擔任過南港區婦女會總幹事，在工作中接觸到成功的社區營造，她就開始想：那自己的社區有什麼？開始自費辦理媽媽教室，而後進行社區營造，參選里長、在工作上發揮所長。
社區營造的第一步，先打理「門面」。在舊莊里的邊界，改建第一道擋土牆，題上「南港包種茶的故鄉」向來到此處的人宣揚，也提醒了居民這個史實。更讓居民因為「南港包種茶的故鄉」，而引以為榮，對這片土地產生特別的連結。
社區營造的第二步，創造獨特的文化。將包種茶與舊莊里做連結，再發展相關的特色。為使茶葉沖泡以後可以產生香氣，便以原有的桂花做薰香，大受歡迎後更是廣植桂花。但如今桂花更多了觀光及美化作用，如桂花林步道、桂花吊橋等頤養心性的景點，與二O一八年的南港茶山秋悅節，於南港茶葉製造示範所舉行，活動中講解茶歷史、相關產品的體驗，與茶山導覽等。
茶的多元樣貌
舊莊國小的學童也有著與眾不同的活動，製作茶葉蛋、茶凍、茶籽，以及茶籽製成的項鍊等。讓茶除了茶葉飲用外，也能有其他多元樣貌及功用。將當地特色融入在課程中，讓學齡兒童從小藉由這些動手做，對茶產生密不可分的在地情感。
南港包種茶擺脫傳統的茶葉罐，與大坑發展協會合作，結合當地特色，變身成精緻美觀的包裝。部分茶農還是習慣將產茶交給農會銷售，但是農會無法為南港包種茶量身打造行銷方案，這方面的認知不一還需要與茶農溝通。
社區綠化 打造舒適家園
舊莊里以茶為特色發展，同時也致力於環境綠化。這裡曾是台北市第二座掩埋場的所在，經過整治，二O一三年山水綠生態公園開幕。占地二十一公頃，內有復育野溪、沼澤地、兒童遊憩區等區域。但更特別的是，這裡也被稱做「能源之丘」，走進公園不久，就可以看見共三千片以上的太陽能板。
舊莊里同時也擁有良好的生態，螢火蟲、毛蟹都可以在此地看見。舊莊國小更掛有「螢光閃閃舊莊國小校園後山賞螢趣」的告示牌。鄰近的舊莊公園及理想公園，擁有乾淨的綠地、高大的樹木。旁有清澈的小溪，溪邊人行道的花圃上則栽種了繁盛的茶花，不時有蜜蜂採蜜。
第一道擋土牆重整後，現今也正努力第四道，但擋土牆重建牽連到眾多土地所有權人，也因為同意書問題，而遲遲無法開工，掛滿著青苔的牆面仍然矗立在此。
不畏困難與艱辛 從中發現感動
社區營造的過程中不免遇到困難，不論是茶農的溝通問題，抑或綠化土地需要的同意書。但就如住民戴素貞說：「雖然『舊莊』這個名字有它的由來，但我的解讀是『舊的社區邁向康莊大道』。」
張瑞芳雖然也羨慕平時只需發傳單的里長，但她也說：「我們去付出，有人回報我們的關心；有人願意採訪，願意促進行銷，這都是感動啊！」
採訪側記
因為提早到的關係，在採訪之前，先去舊莊國小走走，操場的入口上掛著「戶外教室」的牌子，有一些桌椅放在操場的棚子底下，桌椅的附近，是傳統的窯，加上群山圍繞的景色，舊莊已經先給了我們一個特別的第一印象。
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新聞來源：輔大-生命力
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