徐敏娟 採訪/撰稿 林際翔 徐森城 攝影/剪輯 / 台北市
2019年，盛夏的一場惡火，燒毀了優人神鼓位於木柵老泉山上的排練場。遭遇困頓打擊，30年心血付之一炬，優人們只能在逆境中，調整腳步，轉念重新出發。他們誓言要蓋回自己的家，不只親手用竹子蓋餐廳，還親身搬石頭鋪路。
2019年8月13日，優人神鼓遭遇創團以來，最慘重的浩劫。一場大火，燒毀優人神鼓在老泉山上的排練場，三十多年的心血和記憶，全都付之一炬。近百顆大大小小的鼓被燒光，各式銅鑼、雲鑼也被燒熔，儘管無常來襲，餘燼之後，沒有澆熄優人神鼓振作的心。優人神鼓藝術總監黃誌群說：「山上的排練場遭到祝融的時候，我們是非常擔心的，怕大火把整個山燒了，消防隊的朋友們，很及時地把火勢撲滅，是不幸中的大幸。面對這樣一個災難，雖然有悲傷有不捨，但我想用禪宗的方式來看這個事情。」
他們誓言要親手蓋回自己的家，拿鼓棒的團員，改拿竹子蓋餐廳，搬石頭鋪路，優人神鼓用平靜的心重新出發。黃誌群說：「任何事情在佛法的修行來說，都是成住壞空。這個排練場，它有一天也是會毀滅也是會不見的，面對這個排練場的時候，也面對到自己生命，就是成住壞空，任何事情都不可太執著。」
藝術總監黃誌群也是鑽研禪法多年的阿襌師父，每次打鼓練習前，都會要團員先靜坐和打坐，期望找回每人心中安定的力量。黃誌群說：「打坐跟靜坐，是一個人找回內在安定力量非常重要的方法，當他在學習擊鼓、學習武術、學習表演，他背後有一個安定的力量，有一個清楚分明的力量，讓他去學習更多的部分。」
重建工程2022年秋天仍是進行式，優人神鼓從老泉山出發，他們和山林的故事，要從1998年說起。優人神鼓創辦人劉若瑀說：「最重要的一次是1998年，我們到亞維儂藝術節，覺得優是不是也可以在台灣，找到一個戶外的表演場所，可以把優的特質顯現出來。好像有七、八年，當時的執行長也知道，我在尋找這樣的場地，所以帶我到金瓜石地質公園，我一看到那個山壁，我就亞維儂。」
24年前，優人神鼓受邀到法國亞維儂藝術節表演。當年在波旁採石場的戶外演出，讓優人神鼓踏上世界舞台，更被譽為是阿爾卑斯山神的史詩級表演，此後更奠定他們和台灣的金瓜石本山礦場的不解緣分。劉若瑀說：「印象就馬上跑出來，金瓜石是挖金礦，它也是挖礦挖出來的山谷，亞維儂的山谷是橢圓半圓敞開，金瓜石這個山谷也是凹進去的。我們測試了聲音，聲音超棒，大自然就是有它自己的魅力，真的是國際級劇場的條件。在台灣自己的家鄉，把一個這樣子的空間，創造成一個國際級的劇場，讓優可以有一個不一樣的未來，地質公園的大環境，跟優有某種關聯。」
記者徐敏娟說：「在金瓜石地質公園本山礦場，優人神鼓，要重現24年前在法國天然劇場的表演，同時也要利用現代5G科技，打造雙劇場異地即時共演。」不過要在金瓜石山上礦場表演，要先克服先天困難。劉若瑀說：「第一件事情是那裡沒有電，中華電信就很難去拉線拉光纖，最後是沿著山路把5G線拉光纖，拉明線拉到地質公園。科技對我們來說，最難掌握也很緊張。」
科技訊號的不可控因素，來自於天氣影響。儘管中華電信人員在現場，架設好了5G訊號設備，但即時傳輸還是出現問題。尤其演出前有颱風攪局，工作人員特別架高器材，加裝塑膠布，幫機器穿雨衣防止浸水，但礦山天氣瞬間風雲變色，一片霧濛濛。
環境、空間，再加上服裝和面具的設計，在在都讓轉山的演出，更貼近那次西藏之旅。面具設計老師張忘說：「一般的面具是我們的臉型，他們這個面具做起來，大概有三、四十公分，有一些長角的，像鹿、羊到五十公分。這個比例，我完全是照西藏文化藝術的發展，嚴格講它已經不是面具，它是頭套。」
服裝設計老師劉燕純說：「神獸、鳥、牛、鬼，這些是他們傳統宗教祈福，表演裡面的段落。他們服裝有一定的形式，我們去了解之後，再做一些轉換。」服裝設計老師林宏諭說：「了解他們的劇，了解劉老師的一些想法，了解師傅的音樂，我們加入覺得最適合的細節處理。刻意地不收衣服的邊，可以表現出它的質樸，或者刻意地加了多鬚邊，表現出原始的分量感。」
每一次擊鼓都撼動人心，傳遞出堅毅而且沉著的意念。優人神鼓在山林中扎根，在大自然凝聚創作底蘊，鼓聲從山裡來，也持續在山裡迴盪。
新聞來源：華視新聞
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