胡淑裕 蕭若華 報導 / 台北市
談到了「禪」，在腦海中立刻會興起清燈、古佛、梵唱，清幽無為的景象，事實上在這一、兩年來，「禪」已經正式的走入了現代人的生活中，現在各行各業也都興起了學禪的風氣，有些企業甚至把它當做企業文化的一部份，「禪」究竟是什麼？它是宗教嗎？為什麼會成為現代人的生活重心呢？
北投這家以禪訓聞名的寺廟大殿，正在上為期一個月的禪訓班，教導如何禪坐，以及介紹禪基本概念的禪訓課，多年來一次只開一班，這兩年，不但在星期六固定的禪訓開課時間，一次開兩班，連星期天晚上也開課了，這是一家強調，把禪應用在現代生活，不用到寺廟修練的道場，成立不過才兩年，在雜誌和書籍有組織的推廣下，他們已經在全省北中南各地，成立了五個分會。
除了正式習禪、學禪，全省各地以禪為主題的演講現場，也總是像這樣擠滿了人，他們都是主動來接觸，學習禪的人，有人說這是因為現代人一味追求物質享受，精神生活空虛，尋求身心平衡必然產生的現象，但是在各種安定人心的方法裡，禪為什麼會在這兩年被許多人接受，成為生活的重心？
跟這位中山女中王老師一樣，畫家小魚也是在多年尋覓後，才在學禪中把自己安定下來。民國七十八年五月二十六號，小魚說這一天，他永遠也不會忘記，因為那天他參加了禪七以後，消除了他心中多年來的疑慮和不安。
過得快樂、幸福，是每個人的願望，但是人生的每一個過程都會產生不同的煩惱，這些煩惱困擾著芸芸眾生，然而這些習禪的人卻告訴我們，他們不再煩惱。
在採訪過程中，我們發現許多排斥宗教，無神論的人，也都能接受禪做為他們心理的依託，那麼什麼是禪？為什麼它能打破宗教領域，使許多人如獲至寶般的修練？
這是一家美商公司前兩天才剛舉行過的在職訓練，學禪的受肯定及盛行，使企業界也希望藉此啟發員工的智慧，對工作更為投入，但是在國內，目前所颳起的禪風，卻產生了一些令人擔憂的現象。
從坐禪到參禪到了悟的階段，每個階段都需要正確方法才能達到，禪本身就是提供一個到達「覺」的方法，如果跟錯「師父」，或只是自己看書學習都容易走錯路，反而會衍生更多的煩惱，因此習禪多年的政大心理學教授鄭石岩，提供了一套辨識入正確禪門的方法。
由於禪修儀式少、約束少，又比較個人化，符合現代人強調個人又能有精神寄託的要求，因此可以預見現在所颳起的這陣禪風，不會只是個曇花一現的現象，而將成為更多人的生活重心。
新聞來源：華視新聞
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