綜合報導 / 台北市
提到了篆刻是一種比較冷門的藝術，能夠因為篆刻藝術而馳名於藝壇的，可以說是少之又少，但是有「中國印聖」之稱的王王孫先生卻是個例外。王王孫先生早年刻《正氣歌》刻石，進而為元首刻印，在篆刻上的成就名震藝壇。最近教育部委託國立編譯館為王王孫出版，蒐集了五、六十年以來的作品，儼如是一本民國史，王王孫的成就不只是篆刻，他在書法和繪畫上面，同樣是出類拔萃，而王王孫到底是一個怎麼樣的人呢？
他今年八十三歲，為中華民國的五位國家元首刻過印章，他福大命大藝高人膽大，孤傲一生，富貴一生也傳奇一生，他就是篆刻大師王王孫。王王孫的傳奇故事，要從民國二十七年的重慶大後方談起，當年他在日本飛機日夜不停地轟炸下，藉著一盞小小的油燈，完成了斧工浩偉的正氣歌刻石。這六十方刻石以文天祥的正氣歌為印文，每一方文字都各具造型特色，融鑄殷周齊楚三代風格，公認是民國以來印石界的空前巨鑄，完成之後，在後方各大城市展出，轟動一時，尤其正氣歌的浩然之氣，呼應全民抗戰的鐵膽雄風和民族義氣，更起了振奮人心的效果，而鐵筆王孫也在大後方，帶起了一股金石藝術的風潮。
民國二十九年，河南省發生水災，造成飢民無數，王王孫再度發揮憂國傷時，濟世救民的情操，把全套正氣歌刻石捐出義賣，得款一千兩百萬法幣，全數捐出救濟災民。由於這樣的善因，當時的國民政府主席林森，終於耳聞這一位年輕的藝術家，進而請他幫忙刻印，從此也揭開了王王孫為我國歷任國家元首，刻印的傳奇生涯。從林森主席以降到蔣公、嚴前總統、蔣總統經國先生和現任的李總統登輝先生，都委託這位金石大師勒璽治印，而印度國父甘地、韓國前大統領李承晚和日本前首相岸信介，也都慕名請刻，此外，副總統、總統夫人、五院院長、各部首長，大將軍和中外名人，如居里夫人、胡適之先生和上海聞人杜月笙等名人雅士，也都以求得王王孫的一方印文，才覺得名符其實，相得益彰。
由於往來都是高官顯貴，卻堅持不當官，這種只享尊上榮耀，卻不願意攀附權貴的人生態度，自然養成了他治印時獨特的風格脾氣，他認為藝術有價，不可以有求於人，即使總統璽印也不例外。王王孫平時為人刻章，價碼非比尋常，而他還堅持三不刻的原則，所謂名字不雅者不刻，品德敗壞者不刻，立等者不刻。他認為藝術家至高無上，所以自稱「野王」。政府遷台以後，由於時局艱難，物質匱乏，而篆刻藝術又特別精深冷奧，整個篆刻界也顯得十分沉寂，直到民國年，王王孫以一代金石大家之名，在歷史博物館展出，才又帶起風潮，在金石藝術裡浸淫了二十幾年的篆刻家吳朝鴻，回憶當年他所目睹的這一場展覽的盛況。
把刻印當做藝術來創作，也就不能侷限於手上功夫了，上至三代金石文字，下至詩學書畫，缺一不可。談到藝術創作，王王孫有幾方閒情逸致印章，最能代表他的藝術觀點，和創作風格，他說「獨來獨往」，「海作硯、天作紙」，「提筆四顧天地窄」，最能描繪他藝術家的豪氣，而「我有三代文字之癖」、「考古正今」、「耍古玩今」，則代表他取法古人，先得古人神韻，更要與古人爭勝的雄心。隨侍在王王孫身旁有五年多時間的黃文練，對於他傲天傲地的藝術家脾氣，體會地最深。
夏商周三代文字接近象形，造型之美，遠非後代文字可以比擬，王王孫直接取法三代，所以能夠法古傲今，在他的書法和印文之中，處處可以欣賞到中國文字的象形之美。七十歲以後，王王孫更把中國文字的象形之美，從小小的印面方寸裡，解放到全開的紙張上，成為瀟灑隨興的龍形如意，和意趣橫生的十二生肖圖。
王王孫近年來的作品，著重在如意和十二生肖文字畫的創作，篆刻和書畫相對減少，由於創作減少，市場流通有限，作品價格也相對提高。從事珠寶生意，家裡住在高雄的黃文練為了蒐藏他的作品，每天一早搭乘第一班飛機趕到台北，整個上午的時間都在工作室裡，陪侍王王孫創作，為的就是買他的作品。除了龍形如意圖之外，他的生肖文字圖，也是大家爭相蒐藏的作品。
對國家忠肝義膽，對民族鐵筆豪情，出入王侯，卻自比野王，不貪食祿，而富比侯王，在藝術上，縱橫古今，獨樹一格，詩書畫印，四絕並進，人稱他中國印聖，他卻自比為神偷，尤其一把刀，刻過五代元首，正所謂「萬金如意千家寶」，「五代印王一品刀」，人生至此，已是福祿壽喜，吉祥如意。
新聞來源：華視新聞
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