綜合報導 / 宜蘭縣
在台灣，宜蘭是一個獨特的地方，這裡保存了豐富的自然景觀，民風淳樸、人文薈萃，有百年歷史的歌仔戲，就是發源於宜蘭。另外享譽國際的蘭陽舞蹈團，立足宜蘭、宣揚中華民族的舞蹈，到今天也已經進入了第二十九個年頭。宜蘭還有一個拳頭庄，農民們都精通武藝，而在明年的九月份，漢人吳沙開墾蘭陽平原就要滿兩百週年，兩百年後的宜蘭，有著一份反污染、重文化的強烈共識，至今仍然保持農村的風貌，而且還創造了冬山河奇蹟。宜蘭現在是什麼風貌呢？讓我們走進蘭陽平原一探究竟。
對於宜蘭人來說，冬山河是蘭陽平原的新樂園，每天一大早，冬山河親水公園，總會出現一些早起運動的民眾，在公園裡享受冬山河的清靜，其實原來的冬山河，由於河道彎曲排水不易，加上海水容易倒灌，經常氾濫成災，預算只有台北市二十分之一的宜蘭縣，將河道截彎取直，設立閘門，然後經過六年的整治、八年的規畫，和三年的建設，才為宜蘭創造了冬山河奇蹟。不管是男女老幼，冬山河的設施，幾乎都能夠滿足他們不同的活動需求。如今冬山河不但是宜蘭最驕傲的觀光旅遊點，也是蘭陽人驕傲的社區休閒空間。在台灣，這麼乾淨，管理規畫又這樣完善的公共活動空間相當少見，如果再給台灣一個十七年，我們如何繼續創造出第二個、第三個，甚至更多個冬山河風景區呢？在台灣光復五十年後的今天，這是一個值得我們大家認真思考的問題。
中華民族的舞蹈，是世界公認最美的藝術之一，蘭陽舞蹈團排練中的這一支舞～「敦煌」，它創作的靈感，來自於中國敦煌壁畫上的仙女。您可能還不知道，過去二十多年，宜蘭的蘭陽舞蹈團，是國內推廣中華民族舞蹈，最積極、最成功的團體，主持蘭陽舞蹈團的，還是一位在台灣定居三十一年的義大利籍天主教神父。
民國五十三年來到台灣新竹傳教的秘克琳神父，熱愛中國的傳統舞蹈，也喜歡西方的藝術，民國五十五年，秘克琳神父來到宜蘭成立「蘭陽民族舞蹈團」，以創新手法推廣中國傳統舞蹈。這個舞團結合了蘭陽地區九歲到十八歲的孩子，利用課餘時間練舞，舞碼廣泛吸收了世界各國的舞蹈精華，並且一直以保存和創新中國民族舞蹈聞名，目前蘭陽舞蹈團正計畫在兩年內，組織芭蕾舞團正式演出。
林美虹是蘭陽舞蹈團第一代團員，她十歲開始學舞，十二歲入團，十八歲經由天主教蘭陽青年會遴選，先後派往義大利和德國進修，她說，過去曾經十幾度出國訪問公演，經常獲得國際民族舞蹈比賽大獎的蘭陽舞蹈團，是一個文化的大熔爐，最能夠凝聚蘭陽孩子的心。蘭陽舞蹈團的帶團老師吳敏君，也是在團裡長大的蘭陽孩子，現在回到團裡來服務。民國七十五年，吳敏君曾經跟隨蘭陽舞蹈團到歐洲巡迴演出，三個月一百多場，風靡了當地。
蘭陽舞蹈團用熱情和舞藝，發展成為國內最具水準的非職業性舞團，宜蘭地方也因為這個舞團的存在，讓當地孩子受到多種藝術文化的薰陶，家長也間接感染了舞團的文化氣息。蘭陽舞蹈團的成功，替蘭陽社區注入舞蹈文化的養分，使得宜蘭這個台灣歌仔戲的發源地，多了一分文化的特色，不過林美虹發現，現在的孩子學舞，已經少了從前那股埋頭苦練的傻勁了。
蘭陽平原是台灣東北的魚米之鄉，但是隨著台灣農村經濟的快速發展，這裡越來越少人種田人了。種稻子稻穀太便宜，閒來不做工時，就種西瓜，可以貼補家用，宜蘭有很多歷史悠久的建築，老式的三合院的滄桑反應著歷史，被稱為「開闢蘭陽平原第一人」的吳沙，現在位於礁溪的舊宅，正要規畫成古蹟，它已經有七十四年的歷史了，但是吳沙的子孫卻仍然徘徊在改建與保存之間，沒有共識。
宜蘭農村很難看得到年輕人，農村面對外來文化的衝擊，宜蘭人漸漸地開始警覺到，必須要重新找回失落的鄉土文化，經營自己的社區新故鄉，礁溪的玉田村就是一個例子。宜蘭礁溪的玉田村，是宜蘭有名的「拳頭庄」，玉田舊稱茅埔，百年前村民為了抵禦外侮組團結社，形成練拳舞獅的風氣，茅埔村成了鋤頭，拳頭和獅頭同樣有名的村莊，社區意識濃厚。今年三月，文建會發現玉田村的這一項文化資產，決意將玉田社區的舞獅文化，規畫成為「文化社區」的典範。
今年四月的全國文藝季，「玉田弄獅」喚起了玉田村民的驕傲，也重新凝聚了「拳頭庄」的向心力，文建會的學者專家，並且走訪了當地耆老，帶動村民自力營造茅埔亭，找回拳頭庄的記憶，玉田村民自掏腰包，貼補不足的地方建設經費，來鋪設馬路美化社區，村長更發動村民認養照顧社區的花木，希望能從傳統的弄獅文化出發，促進文化產業發展來吸引觀光遊客，「以文化立村、以環保立村」已經是玉田村民的共識。
本身也是茅埔振興瑞獅團團長的黃正為村長，帶領玉田國小的子弟兵，在社區活動中心廣場練武弄獅，和台灣其他農村一樣，面臨人口外流、產業調整、交通衝擊的玉田村，希望以舞獅打拳的社區文化，提高社區認同和生活環境的美學層次，如何能夠延續關心社區，關心鄉土文化的熱情，其實更關係著宜蘭社區整體營造的成敗，因為土地和產業是社區生活的基礎，沒有社區產業，就很難有社區文化。
新聞來源：華視新聞
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