王曉敏、胡櫻馨
幾個喜歡表演、說故事的人,窩在位於大安區,潮濕的藝文空間地下室,排練場地內牆上佈滿鏡子,黑色大面積軟墊上團員盡情跑跳,在這裡他們沒有拘束能大肆發揮。三缺一劇團演出的《土地計畫首部曲》帶入環境保護議題,在批判與自省交互融合下,帶給台灣劇團清新的活力。
|
《蚵仔夜行軍》劇照。 三缺一劇團 提供
|
|
三缺一劇團團長李玉嵐(左)及藝術總監魏雋展(右)。 攝影/王曉敏 |
三缺一 合成一個圓創辦人兼藝術總監魏雋展二〇〇三年就讀輔仁大學英文系期間,由於對演戲有興趣,所以在校成立三缺一實驗劇團。第一部戲《家,旅程與困境》於輔大歡喜齋演出,並同時在輔大張貼海報招募演員,現任團員賀湘儀當年就讀輔大中文系,即當時招募到的演員之一。
創團初期,共有四位輔大英文系畢業的團員,但每次開會排練時,總有一人因故無法出席,因此開玩笑地以麻將術語「三缺一」作為團名。魏雋展接觸戲劇的原因一開始只是單純覺得好玩,好玩的點來自戲劇有很多想像的空間。
團長李玉嵐幼時會跑去按鄰居門鈴,呼朋引伴聽她說故事,愛說故事的興趣成為邁向戲劇之路的基石。在就讀實踐大學的時候與魏雋展一同參與紙風車劇團演出,因而結識;畢業後,順著興趣,加入三缺一劇團。
隨著時間的演變,三缺一劇團慢慢成形,除第一次演出外從未特別招募演員,團員們憑藉共同的理想留下來,漸進形成一個群體。
|
以《還魂記》揭示土地開發的環境議題。 三缺一劇團 提供 |
土地計畫首部曲二〇一四年三缺一劇團開始關注社會環保議題,所以推出《土地計畫首部曲》,由《蚵仔夜行軍》及《還魂記》兩齣戲組成。創作《蚵仔夜行軍》的動機來自魏雋展在大學一次徒步旅行中,到彰化吃喜愛的蚵仔煎時,聽到當地居民感嘆以後可能吃不到好吃的蚵仔了,因而了解到國光石化、六輕對環境造成的影響。決定從自身經驗著手,與團員到各點實地考察後,用詼諧活潑的節奏,講述蚵仔本身與養蚵人共同反抗汙染環境兇手「火龍」的故事,藉此處理養蚵人、蚵的生存環境與工廠三者之間的利害剝削關係。
《還魂記》則是由賀湘儀主導,融合濁水溪「溪王」傳說與民間故事「借屍還魂」。從前濁水溪不定期氾濫,居民為了祈求平安,於是在農曆七月十六日祭拜溪王。如今,濁水溪內的肥沃土壤已被工業發展大量榨取,信仰也沒落,「溪王」代表著自然的力量,即使能讓人借屍還魂卻對溪自身的改變無能為力,企圖讓觀眾省思,自然與開發下的不平衡。
|
《還魂記》劇照。 三缺一劇團 提供 |
各方邀演與未來計畫《土地計畫》首演後,劇團在去年受邀於上海藝術節演出,雖然因為閩南語發音導致部分語言不通,有觀眾希望能將台詞都改成普通話,但演員舞台張力足夠,得到的效果仍然不錯。有觀眾對劇團建議並非所有觀賞者都明白蚵仔的生長環境,可以將養蚵人默劇的部分運用部分道具來呈現,三缺一劇團因此在之後各場演出前,花時間與觀眾介紹故事原型。今年兒童節也受中正紀念堂政邀請演出《蚵仔夜行軍親子版》,將重點著重於「蚵仔」自身,並把髒話拿掉,讓父母與孩童一同觀賞體會彰化蚵仔的魅力。
魏雋展認為劇場創作對於社會運動是否等位,還需要討論,但戲劇是要讓人的腦內發生碰撞。曾遇過來自彰化的訪談者在觀看《土地計畫》後,因他從小上來台北,他熟悉漁村的畫面,卻感到非常陌生,雖然原先就了解漁村的困境,但突然意識到隨著時間演變漁村可能消失不見,因此激動到無法訪問。《土地計畫》不會停歇,未來除了首部曲繼續演出以外,魏雋展構思未來可能創作與家鄉基隆田寮河相關的劇目。
延伸閱讀
「頑石劇團」台灣歷史故事深植社區光腳的愛麗絲 啟動女性內在力量戲劇兼教育 Be劇團推廣偏鄉公益更多報導請看
生命力新聞
新聞來源:輔大-生命力
讀者迴響