不讓技藝成記憶 新光再現「竹」風華

李翊甄、廖品鈞  / 台南市

提到關廟就會想起鳳梨、關廟麵，但很少有人會記得「竹」。關廟在六Ｏ年代是竹籐工藝王國，作為最大產製基地的新光社區，因產業轉型、人口外移，曾經的輝煌不再。近幾年因彩繪村興起，斑駁的牆面，轉變成為一幅幅在地農村景色，也喚起居民的文化意識，開始尋根，著手推廣竹編藝術，要將技藝傳遞給年輕世代，盼能弭平文化斷層，再現「竹」風華。

今非昔比產業沒落 竹編技藝成記憶

新光社區在六〇年代曾是關廟第二大村，在當時的農業社會，男人辛勤下田，忙於農事；日落之時，便會到竹林砍竹子回家，讓家中的婦女小孩剖竹，製作竹編產品，補貼家用。然而，這樣的場景，隨著塑膠產業的發達，青年人口的相繼離開，讓曾經風靡一時的竹編技藝，逐漸的成為當地耆老口中的記憶。

「小時候的我很痛恨竹編，因為都要做完後，才能出去玩……」，人稱「寶哥」的新光社區發展協會總幹事吳宗寶，望向遠方，說起兒時回憶眼神充滿著懷念。國中畢業後就在市區闖蕩，離開了幾十年，退休後回到家鄉，卻發現這片土地已不復以往，環境凋零破敗，人口外移嚴重，實際住在這裡的不到五百人。於是，他在2008年回到社區做田野調查，以農村再生的核心價值，「由下而上」、「軟硬體兼施」出發，申請各部會相關協助，帶領居民一步一步找回當年新光社區的風采。

彩繪社區喚在地意識 也成功防治小黑蚊

走在新光社區最長的北勢街，牆面搖身一變成了畫布，不同於其他彩繪村的內容，大多是外來的卡通人物，這裡的牆面呈現最純樸的在地農村生活，色彩為斑駁的牆面帶來了新意。讓新光社區成為全國最大彩繪基地的幕後推手，就是寶哥。

吳宗寶表示，當初回到社區發現環境大不如前，他心想，如果要一小步一小步去改變，民眾可能感受不出來，於是挑選了最快的方法 — — 大面積的改變，便促成了彩繪村。他強調，彩繪牆面不是為了觀光客，而是希望在地居民對環境有一些想法，喚起他們的在地意識。

偶然間，他們意外地發現彩繪牆有其他的功效。新光社區的小黑蚊很多，但社區居民發現在彩繪的那條北勢街，小黑蚊明顯的減少，才發現彩繪的牆面，青苔無法附著，成了防治小黑蚊的好方法。

於是公部門開始投入經費，發展彩繪村，希望帶動商機，吸引了大批遊客前來參觀，隨之而來的垃圾汙染、交通阻塞，卻對在地環境造成很大的影響。吳宗寶說，「站在做社造的立場，彩繪不是一個能夠撐很久的東西，幾年後褪色就消失不見了，但至少能讓外地人藉此看到我們的歷史、文化、產業。」

竹編藝術走進校園 弭平世代斷層

「竹」是新光很重要的文化記憶，社區裡會竹編技藝的耆老已經寥寥無幾，世代間的落差，讓竹編技藝面臨失傳的困境。社區發展協會從在地出發，由關廟各個國中、小學，擴展至台南各學校，辦講座課程，實際手做DIY，體驗竹編技藝。也把學生們帶出教室，到社區參訪，捲起褲管，到社區旁邊的清澈見底的鹽水溪玩樂、幫忙淨溪，同時認識竹子及生態環境。

農業社會，老一輩的觀念總是希望小孩多讀書，才有出息，這樣的傳統觀念，加上台灣產業結構改變，讓農村的年輕人紛紛跑到都市發展，造成青年人口外流，務農人力不足，更形成該社區人口老化。因此，新光社區發展協會決定將社區營造跟教育做結合。新光社區發展協會執行長江國銘說：「讓年輕人知道我們社區在做什麼，讓斷層縮小」，至少能讓年輕人對於關廟以及新光社區有基礎的認識，喚起他們對於周遭事物的關心。

社造需人手 國際義工為社區注入新血

新光社區也遇到在社造過程中常見的瓶頸 — — 人力不足。人口外移嚴重，青年人口早已到都市去工作，願意留在社區的人少之又少。為了增加人力，社區發展協會開始推廣打工換宿，從台灣大學生開始，到今年與「GRIT」國際義工組織合作，吸引五梯次，近百名的陸生自費前來體驗竹編文化，協助社區美化修建。

國際義工大多是第一次到台灣，在新光社區生活、體驗文化的日子，讓他們對台灣留下美好的印象。西安美術學院三年級的郭暢說：「在這裡體會到人與人之間比較真的東西，短短幾天，社區的人事物就讓我們體會到家的感覺。」經過文化洗禮後，另一位義工，敬思敏則表示，對這裡印象最深刻的就是，也許傳承下來的東西，看起來已經沒什麼用，但傳統技藝自然和諧的存在，能吸引大家來親自體會。

從今年起，發展協會在社區裡找了一塊閒置的空地，將逐步推廣生態村。江國銘說，在這塊空地裡可以種竹子、鳳梨，賣出的錢，一部分成為生活費，另一部分回饋給社區，成為一個自給自足的小村莊，希望能吸引更多的年輕人進到社區，認識竹編文化，傳承文化記憶，再現當年新光的「竹」風華。

採訪側記

清澈見底的小溪，整片的竹林，滿是在地農村風情的彩繪牆面。新光社區就像它發展的竹編技藝一樣，簡單樸實，沒有太多華麗的裝飾，卻讓你很舒服自在，就如同從大陸來的國際義工說的，「在這裡體會到人與人之間比較真的東西，短短幾天，社區的人事物就讓我們體會到家的感覺」。

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新聞來源：輔大-生命力