葉郁甫 採訪/撰稿 張書堯 攝影/剪輯 / 桃園市
每年的4月22日是世界地球日，這個節日走過半世紀，宣誓守護環境、保護瀕危動物，但我們的保育觀念達標了嗎？今天的節目內容，首先我們要帶您回顧，日前引發全台關注的東非狒狒死亡事件。逃亡18天，全民追狒狒，最後卻以中槍死亡的悲劇收場，這起事件，凸顯出台灣野生動物管理專業失靈，也警示著我們，動保教育刻不容緩。而換個角度思考，全台灣多達45處，包含動物園或是休閒農場等，登記合法的展演場所，圈養動物的模式，真的能給予野生動物們妥善的安置與照顧嗎？採訪團隊與動保團體的合作調查，一起追蹤。
狒狒探索都會叢林，桃園逛大街一逛就是18天，沒人料到牠的旅途終點，也是生命盡頭。桃園市農業局人員(2023.3.28)說：「還活著吧還活著吧，已經中了不會動了啦。」
早在麻藥生效之前，完全沒人發現，狒狒是中了獵槍才無力反抗，釐清死因的過程中，狒狒的身世終於真相大白。
六福村遊樂園資深總監葉忠岳(2023.3.30)說：「惟主管機關實地勘察時，出現官方狒狒的數量資料，與本園區申請申報的數量不吻合，昨晚我們釐清後，判斷脫逃的狒狒應為本園區所有，造成社會大眾的困擾，及占用社會資源深感抱歉。」
這已經不是六福村動物園，第一次發生動物出逃，但是管理和處置方式，形同宣告都該被留校察看。屏科大野生動物保育研究所教授陳貞志說：「有些時候我們可能太緊張了，這個動物一出來，然後就開始一堆人在那邊追追追，拿著一大堆的器材，追著牠後面跑，如果是我我也跑了。」
新聞片段(2023.3.31)說：「一片乾燥黃土寸草不生，幾百隻的狒狒生活在這裡，只有幾個石堆和廢棄車子，讓動物攀爬。」林務局野生物保育科科長鄭伊娟(2023.3.31)說：「他們是用放養的方式，所以你要每一隻要怎麼抓，植入晶片，這也是一個很大要考量的地方。」
獸性和習性，要怎麼用人的角度來管理，既然了解有限，當初人們又為何讓牠們離開棲地，來了台灣。
記者葉郁甫VS.台北市立動物園前園長葉傑生說：「(環境不管再怎麽樣接近，但是畢竟還是有一些不一樣)，會，(有一些無法去克服的地方)，對這是一定的，因為我們動物園，說到底是人類自己創造，有點雷同的這個基地跟平台，動物園它的物種，就具有很大教育功能的使命。」
孩子們的嬉笑聲和天真反應，圍繞著展演動物，
鳥語獸躍調查員林婷憶說：「很多農場或者是餐廳，也會飼養狐獴跟遊客做互動，他們其實有提供砂坑，那就是滿足牠們挖掘的自然習性。」
為了深入檢視，圈養的環境和方式是否足夠友善，動保調查員林婷憶，走訪全台大小的展演場所，
鳥語獸躍調查員林婷憶說：「六福村的狒狒區，其實就是黃土一片，因為其實牠們的數量太多了，有150隻到200隻不等，所以環境承載力，已經沒有辦法承載這些狒狒。」
然而需要安全感的，不只是孩子或爸媽，動物對這個「家」，又是什麼感受。林婷憶說：「實際花豹的展示區，有發現花豹出現很嚴重的刻板行為，就是來回踱步長達30分鐘。因為花豹牠其實是獵食性的動物，如果說像這樣的展示區，牠沒有任何躲避或者是遮蔽的空間的話，對花豹來說，遊客的視線，絕對會造成牠心理上的壓力。」
躲避不了遊客的目光，環境也不可能和棲地完全相同，包括馬來熊，動物用無意義的重複踱步，排解心中不安。因為不是自然習性，介紹看板上，自然也不會有任何說明，遊客的理解，不論可愛或
記者葉郁甫說：「90年代早期，國外研究就曾經指出，每一個到動物園的遊客，到各個展演區，其實只停留了1到3分鐘不等，顯然在大家的心裡面，生命教育的意義，遠遠不及直接近距離的接觸到動物。或許就是這個人性的考量，使得台灣近幾年，動物展演空間的規劃，有了不同變化。」
斑比山丘，
林鼎翔說：「先摸牠的背，背OK的話我們再往前到脖子，脖子OK到臉。」不時叮嚀遊客別太
林鼎翔說：「動物進來的時候，我們會先確定，動物的醫療量能是不是足夠，而獸醫師能不能很完整地去照顧這些動物，然後我們的園區是不是適合。」林鼎翔說：「我們這邊主要飼養的動物，牠們都是一個有社會性的動物。鹿的話30幾隻，牠再多可能多到40、50隻的時候，很有可能就是變成兩個比較小的族群，那這兩個族群，基本上為了資源或多或少會有衝突，所以一開始就有在管控這件事情。」
疫情後的國旅瘋，在台灣吹起一波休閒農場成立潮，現象還在持續，太多飼主藉著動物萌樣賺飽荷包，是否和動物保育的核心價值，越來越遠。
林婷憶說：「飼養或者是進口繁殖等等的規範，其實這個門檻絕對是要提升，我們才可以確保動物生活在，符合牠的動物福利的環境裡面。目前台灣的話，這一塊是灰色地帶，任何一個人，都可以設立一個農場，然後去購買動物飼養動物，甚至繁殖動物，就會造成很多的亂象。」
農委會畜牧處副處長江文全說：「發現到這樣的現象，那農委會動保單位，或者是林業保育單位，我們目前已經採取了所謂的源頭從嚴，分級管理的概念。」
如果動物的價值，只是為了娛樂人類的眼睛，我們到底能從展示中，學到什麼。屏科大野生動物保育研究所教授陳貞志說：「保育研究教育，這是現代動物園給自己的三大目標，他需要耗費非常非常多的資源，你讓遊客看到的是一個動物，牠該展現的自然的行為是什麽，如果你沒有達到這三個目標，事實上也沒有存在的意義了。
學者的擔憂不難理解，當動物進口的目的，教育意義跟商業考量比重失衡，讓人不免想起那段，動保黑歷史。
新聞片段(1986.5.22)說：「高雄動物園是從1986年2月初，開始搬新家的，當時成年山羊受到驚嚇，死亡了28隻。」新聞片段(1987.1.9)說：「這就是目前動物園中，身價最高的動物金剛猩猩，牠只有兩歲，體重也只有20公斤左右，與原先園方要求的三到七歲，體重70公斤的條件相差太多，園方不準備驗收。」
葉傑生說：「早期動物園想著要發展，要收集各種珍奇異獸，以前會有這樣的一個迷思，當時動物園有編這個預算，要買金剛猩猩，到了驗收的時候，居然提不出他的來源證明。弄來我們當然驗收，但不合格要退件，在退的時候，因為牠是從貨運運過來的，經過長途跋涉，後來母的小猩猩就過世了，那如果要再退貨，再把這個公的再運回去，又要經過長途跋涉，我在這邊可以講說必死無疑。」
活生生的教訓，點燃輿論怒火，動物園此後作法呼應世界潮流，盡可能用交換取代購買，只是管理專業頻頻失靈，也凸顯了當年台灣社會，整體
資料畫面說：「大家好又開始我們的頑皮家族。」新聞片段(2012.2.4)說：「這是1994年，台灣最熱門的綜藝節目，可愛的紅毛猩猩公開亮相，引發民眾的飼養風潮。」電視節目破天荒，直接找紅毛猩猩當特別來賓，眼睛為之一亮的除了觀眾還有進口商。
紅毛猩猩大鬧街頭，模樣不再可愛，1990年代，國內掀起的飼養潮，不到十年就成了亂象，還有更荒謬的事件貽笑國際。新聞片段(1984.10.15)說：「由於宰殺老虎的利潤很高，法律也無條文限制，所以儘管社會大眾反對，這名商人仍然公然地，將老虎宰殺。」
屏科大野生動物保育研究所教授陳貞志說：「我們在野生動物，利用的態度上面都是剝削，就是我只用牠，我能夠活下來最重要。當你的環境，你的生活的條件越來越好之後，開始我們會想到有限度地利用，然後進行保育的工作。」
以前觀念知識不足，又缺乏約束，現在雖然有了法令補強，制度卻還有太多灰色地帶。東吳大學法律系講師張錕盛說：「從一開始業者的許可，你要證明你變更跟消滅的時候，你有辦法做完整的處置，否則我就連許可都不給你許可。在法律的層級裡，一個動物的展演，涉及到多個機關的多個許可，那這個多個許可，誰應該排在前面，誰應該排在後面，他們相互關聯的關係，現在的法制化是不夠的。」
假設某個園區，已經依法先獲准進口動物，然而展場土地公開展演，檢疫和入關，其實各有各的法規，偏偏動物展演的法源依據，目前只有動保法。就算營運計畫許可，一開始就明列，展演動物的種類數量還有環境，但如果沒考量經營權易主，或是動物死亡與繁衍，種種變更狀況，造成追責清查不容易，後果形同全民買單。
張錕盛說：「理論上應該從輸入到保育，一直到牠生存的部分，野生動物保護機關，應該一直跟著牠。但我們卻不是喔，當牠進入展演的時候，牠就跟一般動物沒差，因為進入展演的時候，就編歸動保科。那我就問你一個問題，動保科裡面所找進來的專業人員，沒有包括野保的部分，他有什麽能力？都在管貓跟狗，你突然告訴我，要不要順便把狐獴拿進來管。」
野生保育動物能不能進口，裁量的權責由林務局論斷，然而動物一
數字反
屏科大野生動物保育研究所教授陳貞志說：「台灣民眾，事實上也應該去了解，當我到一個有動物展演的遊憩場所時，看到的應該是一個快樂生活的動物，如果你看到的都是，看起來很害怕，然後躲躲藏藏髒兮兮的，這表示它不是一個好的場所，你應該跟這個場主反應，然後要求他改善。」
不論公辦或民營，動物園本該是個快樂天堂。林婷憶說：「其實很多動物，牠們都生活在不符合牠們自然習性的環境裡，但是動物卻為了取悅遊客，然後犧牲了牠們的一輩子。」
如果認識自然的代價，是牠們的自由或生命，生命教育，就更不該只是學童的課後作業，而是這塊土地上，每一個人的必修課。
新聞來源：華視新聞
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