綜合報導 / 彰化縣
五十年來，地理上屬於海洋文化交會出的中國民國台灣，已經逐漸變成一個融合多元族群、多元文化的地方，但是走向國際化與現代化的台灣，卻逐漸忽視屬於自己的歷史文化。經濟的發展，也使得傳統藝術和古蹟的保存是越來越困難，於是近年來開始有關心中華文化傳承的問題，也掀起一股本土文化的熱潮。回首台灣五十年來的文化蛻變，他們尋找到了些什麼？又遭遇到什麼困難呢？
擁有八十多年歷史的台南保安火車站，是日本時代遺留下來的古蹟，它的存在，是古蹟保存的一項成就，卻也是文化尋根運動中對歷史的嘲諷，因為如果不是「馬關條約」割讓了台灣，就沒有日本人的五十年統治，沒有日本人的五十年統治，台灣就沒有這種日本式的「古蹟」。台灣光復五十年來，對於傳統建築和文化藝術衝擊最大的，莫過於疾駛的現代化列車，越是交通便利的鄉鎮，也就越不容易保留傳統的文化風貌。
李秉圭是鹿港有名的國寶級雕刻師，李松林的小兒子，從小他就受到父親的耳濡目染，現在繼承了李松林的衣缽，延續傳統雕刻的香火。最近才放下雕刻刀，一生沈潛木雕藝術的李松林說，現在年輕人吃不了苦，沒有耐性，身為國家民族藝師的他，對於雕刻藝術的傳承，也就使不上力了。不過李秉圭認為，雕刻是具象的藝術，只要雕刻作品存在，他相信傳統木雕藝術不會失傳。
李松林的祖先，在一百多年前從福建泉州渡海來台，參與鹿港的廟宇雕刻工作之後，就定居在鹿港，成為鹿港有名的雕刻世家，李松林的雕刻作品，如今遍及台灣的名剎古廟，走過了七十多年的雕刻歲月，木雕聖手李松林最感慨的是，鹿港已經繁華落盡。
這裡是台中縣清水鎮，拓寬中的台一線，打亂了清水的整體景觀，也激起了當地文化義工對小鎮的關懷。目前擔任清水高中歷史老師的胡淑賢，是留美的碩士，她認為要保存古蹟，得先學會欣賞古建築的優雅，才會甘心忍受住在老房子的侷促，不會認為古蹟保存是一種剝奪。
如果您想要感受清水鎮的歷史，您一定得走一趟清水國小，今年創校滿九十八年的清水國小，校園裡觸目皆是歷史和古蹟，這些校舍已經有六十年的歷史了，由於台中縣政府提供了一千六百萬元的維修經費，清水國小這個具有悠久歷史的學校，才有機會繼續維持原來的景觀。
清水以前是平埔族頭目GOMA的聚落，漢人開墾以後改名為「鰲峰」，文風鼎盛，日據時代再改名為清水，清水可以說是一個文化的熔爐。這是清水牛罵頭文化協會所蒐集的歷史照片，早期消防隊員的打扮是這麼有趣，七十年前，清水鎮就有了這麼時髦的「春風少年兄」，匯集了中國文化和日本文化的清水鎮，在大時代中總是生機蓬勃，透過一張張泛黃的照片，我們發現，清水有光榮喜樂的過去，也有深沉的幽暗與哀傷。
通常有火車的地方，就會對傳統文化帶來衝擊，宜蘭也不例外。宜蘭是台灣歌仔戲的發源地，過去宜蘭市中山公園和羅東公園裡，經常看得到露天演唱的「本地歌仔」，但是這種自娛娛人的唱戲人，現在越來越少了。眼看著歌仔戲，逐漸地褪去光環，宜蘭縣政府在三年前成立了，台灣第一個地方公立的歌仔戲團「蘭陽戲劇團」，希望延續宜蘭地方的歌仔戲香火。宜蘭縣立蘭陽戲劇團，前後場共有三十九位團員，他們來自全省各地，每天得準時到宜蘭縣立文化中心二樓「上班」。
舞台上，團員正在排演「陳三五娘」，這齣戲當中的「益春留傘」，在這一段精彩的對手戲中，飾演丫鬟益春的林雅慧，從高二開始學了三年的歌仔戲，扮演陳三的吳安琪剛剛做完月子，就跑來排練，準備十月份前往新加坡表演的戲碼。從小喜歡歌仔戲的吳安琪說，走上舞台，實現童年夢想的感覺真好。
雖然是公營的歌仔戲團，但是「蘭陽戲劇團」，還是面臨預算不足人才招募困難的窘境。儘管如此，蘭陽戲劇團仍然以創新的手法教戲，並且以固定劇本，取代傳統的口傳心授，希望能夠吸引更多人才加入歌仔戲的薪傳行列。喜歡集思廣益的游源鏗說，他身上帶有歌仔戲的種子，宜蘭歌仔戲的未來，就看他們這一群年輕人了。
新聞來源：華視新聞
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