綜合報導 / 台北市
達賴喇嘛來訪，已經在台灣掀起了一陣研究西藏佛教的熱潮，過去西藏密宗在國人的心目中，一直是充滿了神秘的色彩，密宗到底是如何修行？達賴喇嘛到底有沒有神通？這些都是大家非常好奇的問題，也是信眾在信奉之外，應該學習、釐清的地方。雖然藏傳佛教在台灣傳法已經有二十多年的歷史，但是許多人並不了解這個來自西藏的神秘宗教，甚至有人以為只要得到達賴喇嘛的灌頂，從此以後就可以飛黃騰達、一切順利了，其實這些都是不正確的看法，現在就讓我們一起來認識真正的藏傳佛教。
達賴喇嘛來訪的第二天，就前往位於台南市的西藏密宗寺院貢噶寺參觀，除了穿著紅黃二色僧袍的喇嘛，以甲令、大吹等各種傳統西藏密宗的禮儀歡迎之外，還有將近千名信徒前往現場恭迎達賴喇嘛，達賴喇嘛並且在貢噶寺的二樓陽台，為信眾開示。離開貢噶寺之後，緊接著達賴喇嘛又來到了高雄縣的光德寺，達賴喇嘛親手栽植了一棵象徵佛性的菩提樹，並將寺方送給他的「哈達」親手繫在樹上，莊嚴卻不失天真的達賴喇嘛，還笑著用雙手輕拍樹幹，祝福這棵菩提樹能夠長得高又壯。
在光德寺向信徒開示的時候，達賴喇嘛特別強調，藏傳佛教和漢傳佛教的關係可以追溯到兩千年前，而顯密二派，也是佛法相印、心法合一的，如今漢藏佛教之間更應本著大慈悲心，互相扶持，共同延續佛法的傳承，其實藏傳佛教，和我們在台灣所信仰的漢傳佛教，同樣都屬於大乘佛教，所遵循的教義和經典也大致相同，但是漢傳佛教屬於顯宗佛教，而藏傳佛教則是顯宗和密宗結合的佛教，因此在修持方面，藏傳佛教有著和漢傳佛教相當不同的特色。
為了進一步瞭解藏傳佛教的真實面貌，「華視新聞雜誌」的外景小組，最近曾經專程前往，達賴喇嘛目前流亡所在的達蘭沙拉，在這個位於印度北部的小山城附近，我們可以看見，幾千年來，維繫藏傳佛教傳統的各種祭典禮儀和生活習慣，站在印北達蘭沙拉海拔公尺的山頂上，我們可以遠遠望見達賴喇嘛居住的行宮，抬頭望向天際，喜瑪拉雅山巔的皚皚白雪終年高掛天際，再低頭往山城達蘭沙拉望去，象徵西藏精神的雪獅旗迎風飄揚，山坡上，五彩繽紛的「風馬旗」掛滿了山坡，走進山城，窄小的街道上，常看到的景象是左手數念珠，右手轉經輪的虔誠佛教徒，在附近一座又一座的佛教寺院裡，祈福祝禱的酥油燈，燈火經年不熄，而觀光客們在這兒也總能看見，各種藏傳佛教的儀典正在進行。運氣好的話，說不定還能親眼目睹，達賴喇嘛親自主持一項重要的法會。
其實，達賴喇嘛這次來台訪問期間，有一項極為重要的活動，就是今天下午在桃園巨蛋體育館舉行的「觀音灌頂弘法大會」，這場台灣有史以來場面最盛大的藏密法會，有一萬多名三寶弟子參加，除了一套由尼泊爾進口、全部手工打造、價值百萬元的法座之外，還有難得一見的大型「唐卡」。這種藏傳佛教特有的，用彩綢鑲邊裝裱而成的捲軸畫，是西藏人民宗教活動裡一種非常重要的藝術品，小的「唐卡」只有幾尺平方，大的「唐卡」則長達數十公尺，「唐卡」上面繡著各種佛像，色彩鮮豔奪目，藏傳佛教的許多大寺院裡都珍藏著這種巨幅唐卡，當宗教節日來臨或是舉行法會時，就拿出來展示，但是在台灣，許多人並不瞭解灌頂的真正意義，以致於有人以為，只要經過灌頂之後，就可以飛黃騰達。位於台北市的「經續法林」，是藏傳佛教在台灣的一處寺院，「經續法林」的法性師這麼說，他如果沒有這個基礎，他來修密的話，他可能修了半天，都不會有什麼成果的。
但是這次在桃園巨蛋舉行的灌頂法會，由於參加的人數過多，達賴喇嘛不可能一一親自為信徒灌頂，因此，所有的信徒只能透過「觀想」的方式來完成加持。其實，藏傳佛教舉行灌頂法會，主要的意義在於透過持續不斷的修行，來喚醒心中特別的能量，直到圓滿成就，我們不應認為，只要一個得道高僧，透過唱誦、搖鈴等儀式，就能夠使你法力無邊，其實最主要的，還是自身的努力。
前天上午，在達賴喇嘛下榻的台北福華飯店，有一場達賴喇嘛與國內各宗教領袖之間的對話，在談到宗教的本質時，達賴喇嘛指出，所有的宗教都具備共同的特質，都追求共同的目標，其中包括和諧、慈悲真理、誠實和自律，而人類可以選擇不同的宗教信仰，來達到共同的目標。
曾經有一次，一名達賴喇嘛的信徒問他，藏傳佛教究竟是怎麼樣的一個宗教，達賴喇嘛回答說「我的宗教很簡單，就是慈悲心」，從二十二日踏上台灣的土地之後，即使行程再緊湊，旅途再勞頓，從達賴喇嘛靈黠的眼神中，總是流露出慈悲和智慧的光芒，而微笑更是始終不曾從他的臉上消失，關於微笑，達賴喇嘛曾經這麼說「問題不在笑得太多的那些人，他們很稀少，真正的問題在於那些笑得不夠的人，因為他們太多」，這就是達賴，一個體會佛意，喜歡微笑，從頭到腳都散發著大悲心的平凡人。
新聞來源：華視新聞
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