2010/05/31 23:00
洪維健 許中熹 報導 / 台北市
台灣全年都有大大小小，各類考試，六月以後更是滾燙的考季，大、小考生還有家長，如果不是信洋教、拜洋菩薩的，都會開始求神拜佛，希望菩薩保佑金榜題名。滿天神佛各顯神通，其中文昌帝君，似乎最受華人愛戴，認定敬拜文昌可以直取功名，所以文昌廟香火鼎盛。
中國文化的傳承，最重要的精髓就是讀書，萬般皆下品，唯有讀書高。所以大家讀書，是為了要考取功名，改換你的身分跟地位。讀書牽涉到中國的儒教的這個領域，儒教基本上是以孔夫子為主，但是孔夫子由官方款供，民間的話就是祭祀文昌，那文昌帝君就是民間祭拜的主要的對象。
農曆二月三號是文昌帝君聖誕，台北雙連捷運站附近的文昌宮必定大張旗鼓
，設醮敬祀，昔日官府配合地方文人學士吟詩作對,好不熱鬧。如今張燈結綵、設席禮拜，更是極受重視的鄉土盛事。雙連文昌宮共有六個香爐，敬祀文昌必要循序燒香，才能確實拜請五位文昌老爺，獲得最多關愛與照顧。
其實文昌老爺一共有五位，分別是文昌帝君張亞子、文衡聖帝關老爺、大魁夫子魁星爺、浮祐帝君呂洞賓以及身穿紅袍領路功名的朱衣星君。台北雙連捷運站附近的文昌宮，因為齊全敬祀五位文昌老爺，所以堪稱台北最正統的文昌廟之一。
傳說將近七百年前，西元一千三百二十年的時候，元朝第四個皇帝元仁宗
，因為科舉制度漸具規模，正式冊封文昌老爺張亞子，成為帝君，主管全國各地應考學務。到了明朝以後，科舉更是如日中天，所以各地更加普遍，奉祀文昌帝君，文昌宮、文昌閣、文昌祠，比比皆是，文昌帝君張亞子的地位，從此深植人心。
除了文昌帝君張亞子之外，文衡聖帝關老爺更是廣受敬拜。由於歷代皇帝追封不一，關聖帝君早有各種神號，武聖帝君、協天上帝、伏魔大帝，各個叫得徹天響亮。不過跟文昌相關的文衡聖帝，卻取材自關公夜讀春秋的典故。因為跟焚膏繼晷熬夜念書有關，所以也成了保佑考生的恩主公。
第三位文昌老爺，大魁夫子魁星爺，也是古代士子的守護神。本來魁星是天星的一個文曲星，他是大土土這個字眼，但大土土這個字眼，沒有辦法具象的表現，所以就改成鬼斗魁。而且這個魁字，在科舉裡面來講就是魁首，我們講科舉是三甲，一甲就是狀元、榜眼、探花。第一甲的狀元就是五經魁，我們講說詩書禮易春秋的五經，每一經考試都是第一名，叫作魁首，所以我們用鬼斗魁來表示魁星。
列名八仙的呂洞賓，俗稱呂祖仙師或純陽夫子，相傳呂祖師從小聰穎過人，十歲能文,十五能武，聰敏擅記出口成章，因此精通百家經典。名登仙冊之後，更成為了讀書人崇拜的對象，不但奉為恩主公，還尊為文昌君，鼎盛香火，跨越儒、道、佛三界。
最後一位文昌老爺朱衣星君，輔佑考生最是神奇。朱衣他是一個沒有名和姓的一個文昌神相傳宋代歐陽修，擔任科舉閱卷官的時候，老是覺得有一位穿紅色衣服的人站在後面，如果這人頻頻點頭，必是一篇出色的卷子，成語「朱衣點頭」，講的就是這位朱衣星君，所以考生都拜請朱衣星君，幫忙提點獨占鰲頭有人說朱衣星君就是理學家朱熹。這就有點讓人迷糊了，因為歐陽修死了將近六十年，朱老夫子才來到了人間
新聞來源：華視新聞
Android
Apple
讀者迴響