陳璽鈞 採訪/撰稿 羅哲超 盧松佑 攝影/剪輯 / 台北市
大家常說音樂無國界，音樂不分語言，都能譜出動人樂章。但觀察台灣主流市場，在1990年代之前，幾乎是國語歌曲的天下，不過1990年代後，母語浪潮，漸漸地在台灣樂壇翻滾喧騰。不僅台語和客家音樂崛起，原住民音樂也走出一條獨特的道路。許多音樂創作人，開始嘗試用母語，訴說原住民族的音樂故事，像是2020年奪下金曲獎年度專輯等三項大獎的阿爆阿仍仍，從2014年的古謠專輯開始，在旋律樂譜中，開啟了尋根之旅，之後她打破語言藩籬和原民音樂的刻板印象，用各種曲風結合母語，推出令人驚艷的作品。2021年她更帶著一群17到29歲的原民青年，用母語創作，錄製專輯，甚至開演唱會，將原民的好聲音，讓更多人聽見。「傳承故鄉的聲音」系列報導，首先來看，原住民族音樂。
阿爆(阿仍仍)原住民族歌手說：「讓我們歡迎夏子，阿拉斯真愛，KIVI曾妮，還有薛薛，大家一起來」。
站在台上高歌，唱出家鄉的語言！排灣族歌手阿爆阿仍仍，帶領原民青年，用音樂訴說自己的故事，觀眾不分族群，回應的是相同的掌聲和感動。阿爆(阿仍仍)原住民族歌手說：「我自己的感觸很深，是因為我們是從全國語，全盛的時期，就是只有國語的時期，然後就蹦，然後慢慢到，怎麼現在好像要唱什麼都可以，就是做自己這樣子」。
2003年阿爆和搭檔Brandy，以女子團體出道，一頭爆炸頭一副好歌喉，馬上成為樂壇注目新星，兩人首度出片，便奪下金曲獎最佳重唱組合。阿爆VS.Brandy(2004.5.8)第15屆金曲獎最佳重唱組合說：「唉喲我的媽啊，在這裡要，加油，謝謝大家」。得到金曲獎肯定，原本以為會在演藝圈發光發熱，沒想到隔兩天，唱片公司倒閉，兩人只好解散分道揚鑣，這期間阿爆重拾舊業當護理師，直到2014年。
王秋蘭阿爆母親VS.阿爆原住民族歌手(2014.9.6)說：「我跟我的媽媽，還有我的外婆，這個專輯名稱叫做是東排三聲代，非常好漂亮」。
沉潛十年重返歌壇，阿爆從自己家族出發，和外婆梁秋妹，母親王秋蘭合錄專輯，她們將排灣古謠，重新編曲製作各自演繹，將部落的聲音傳承下去。王秋蘭阿爆母親VS.阿爆說：「KINALU，KI不是你愛KI，不是GI嗎，KI不是GI，差很多，再一次再一次」。
有別於流行歌曲的唱法，傳統古謠的咬字更為重要，阿爆一字一句，向媽媽請教討論，故鄉的歌帶她重返舞台，更領著她找到回家的路。阿爆(阿仍仍)原住民族歌手說：「你會越來越知道說，喔我在做這個東西，原來是這樣，然後它會慢慢地有一個，一個吸引力跟凝聚力，然後去促使你越往，身為這個民族，或身為這個族群，身為這個文化裡面的一分子，這些這個東西，到底在幹嘛」。
從上一張古謠作品，找到唱族語的自信，2016年阿爆發行「VAVAYAN女人」全排灣語專輯，歌詞也都是和母親共同創作，讓她再度登上台灣音樂殿堂，獲得第28屆金曲獎，最佳原住民語專輯獎。阿爆(阿仍仍)原住民族歌手說：「其實我們的核心，都是在講生活，只是生活的哪一塊，對，那像嚇一跳就是在講菜名，對因為我發覺很多，在都市長大的孩子，他們可能不知道，這些傳統菜謠裡面，這個菜謠的母語名字要怎麼發，那其實就藉由這個東西，去讓他們接觸」。
蒐集部落的日常和故事，就連食物菜名也寫進歌裡，母語音樂讓阿爆重新發光，更帶著她邁向另一座高峰。寫歌獻給醫院前線，辛苦的護理人員，「THANK YOU」不僅榮獲第31屆金曲獎，最佳年度歌曲，專輯「kinakaian母親的舌頭」，更入圍八項大獎，最後奪下最佳原住民語專輯、還有年度專輯，總共三項大獎。
阿爆(阿仍仍)(2020.10.3)原住民族歌手說：「我想要告訴電視機前面的，所有原住民，不要浪費天賦，也不要依賴天賦，然後再來就是謝謝所有，聽過按下PLAY播放鍵，分享的所有人，謝謝你們試圖聆聽，你們不理解的東西」。
具文化美感的母語歌曲，結合前衛的電子音樂，阿爆和製作人黃少雍聯手，讓原住民族音樂加入新元素，專輯在金曲獎大豐收，更是史上首次，非國語專輯的大贏家。阿爆(阿仍仍)原住民族歌手說：「黃少雍每次都說，沒有人要聽台灣電子音樂，我說太好了，沒有人要聽原住民，我們一起好了，結果就有火花，就是因為你很邊緣，所以你可以很專心，因為沒有人會對你有什麼期待，或什麼壓力，所以你反而會很專心地，在作品本身」。
黃少雍音樂製作人說：「就是阿爆她就是，就是沒有限任何限制，沒有參考，對架構參考，或者是我們要像誰，有點或者曲風怎樣，就是都沒有，沒有講什麼所以，所以其實在做的時候，真的就是沒有什麼思考，就是球來就打這樣子」。
回顧原民音樂，在台灣主流市場，開始受到關注是在1994年，德國電子樂團「謎」，將台東阿美族長老，郭英男領唱的「老人飲酒歌」，收錄在自己專輯中，且用於1996年的亞特蘭大奧運會宣傳，雖然引發版權爭議，卻也讓台灣質樸的天籟震撼全球。
第11屆金曲獎(2000.4.30)說：「最佳國語男演唱人，陳建年」。
2000年卑南族歌手陳建年，打敗陶喆、王力宏、張學友還有庾澄慶，成為第11屆金曲歌王。另外卑南族歌手桑布伊，還有排灣族的阿爆，也都大放異采，曾拿下年度專輯獎，逐漸地金曲獎打破框架，讓原民音樂，有了更大的舞台和創作空間。阿爆(阿仍仍)原住民族歌手說：「(金曲獎)它有點越來越回到，以音樂的質量，或是音樂的風格的上面，來去做評比對，就不會是說，你是唱什麼語言的，你就可能就是，群眾比較多或什麼，然後我覺得這個很酷，因為如果有一個，這樣的包容度的話，那所有的創作人就會放心，長出他們自己，最原本的樣子」。
2016年阿爆開啟了，找尋認同的開關，啟動遍及全台的「那屋瓦環島收音計畫」，以家為起點，記錄各部落的好聲音，而那屋瓦就是排灣族語，美好的意思。
一走就是4年，阿爆帶著團隊，走訪超過50個部落，記錄40首古謠，過程如尋寶般，不僅錄下傳統古調，更遇見許多，對音樂懷抱夢想的部落年輕人。阿爆(阿仍仍)原住民族歌手說：「原鄉有我可以接觸到，這些很優秀的原創人跟歌者，然後我同時又有做流行音樂很厲害的朋友，那這兩者之間可不可以，有一個關係透過我，我很像一個橋梁，然後就覺得，有機會可能可以做這件事情」。
阿爆(阿仍仍)原住民族歌手說：「妳要配合她拍按快門，所以動的時候不能太快」，傳授經驗一步步引導，採訪這一天是阿爆新企劃，N1那屋瓦一號作品專輯，拍攝宣傳照的日子，這次她集結七位橫跨四族，17到29歲的青年原民創作人，發行原創母語合輯。
短短半年多，阿爆領著七位原民創作人，一起譜曲作詞、配唱、拍攝宣傳照，甚至拍攝MV音樂錄影帶，所有規格比照金曲團隊，毫無保留分享自己累積的音樂經驗。阿爆(阿仍仍)原住民族歌手說：「我做了兩張母語原創專輯，一張是VAVAYAN，一張是母親的舌頭，那在做的過程當中，我覺得這樣的本土語言，它是非常適合，融合很多西洋音樂的，他完全不違和，然後甚至在韻律感上面，它很適合，那有了這次經驗之後，他們就會想要回去，用自己的語言創作，不管比例多少，我覺得起碼，它要變成一個選項」。
李真愛原住民族歌手說：「我覺得這樣子的感覺是很好的，對我心裡是非常非常地感動，可是說不出來，就很想要感謝這群人，如果我以後，就也成爲像爆姐這樣的人物，對我希望我也可以去提拔，就是我下一輩的年輕人」。
17歲的高中生李真愛，父母來自南投武界部落，和花蓮馬遠部落，但她是位從小在都市長大的布農族青年，因為信仰愛上音樂，天生的好嗓子，被高中老師發現，推薦給阿爆，成為這次專輯年紀最小的成員。黃曉慧金山高中老師說：「台灣原住民族，比較中生代的創作的部分，就是好像有一種，使命感在那個地方，不然就是比較民謠型的，現在新一代的，新一代二十幾歲，十幾歲的創作，它其實更能夠去，很熟練地去，把西方更為流行的那一種，音樂的元素，把它放在裡面，漂亮地就是呈現地，更燦爛這樣子」。
李真愛原住民族歌手說：「它就在講一個，兩個一男一女，然後不同族群，中間副歌就是用太魯閣語，跟布農語就做穿插，然後就表示說，就是女生對男生的好感，然後用太魯閣語的時候，就表示說就彼此之間有隔閡」。
李真愛原住民族歌手說：「我從小在都市長大，對其實我對於家鄉有，就是連結比較少，如果我之後真的想要走這一條路，那我勢必就是一定要，把母語學好，有加了母語就有，更有我自己的味道，(未來)可能可以寫首部落的歌，然後寫首部落的歌的時候，可以進一步去了解部落，當然很多就是，我希望我可以用音樂去寫故事」。
阿爆(阿仍仍)原住民族歌手說：「我覺得原民音樂，最棒的地方就是，你永遠有講不完的素材跟故事，只有我們自己，是第一個優先有這樣權力的人，所以一定要好好的，就是要珍惜這一點，珍惜這個你所有的，不管是背景血緣或文化對，或者是你的生活環境，就是珍惜每一個，你可以問的長輩，就是他就會，這樣滾動」。
吳榮順北藝大音樂學研究所教授說：「原住民音樂，他雖然每個族群，都有他自己的語言，但是因為他的歌曲裡面，實詞和虛詞共構在一起，有太多的NALUWANNAIYANAYAHAN，這個這樣的歌詞裡邊，把閱聽者他已經不需要，去負擔這個部分了，發揮地淋漓盡致，對於一般的觀眾來講，或者一般的聽眾來講，他是很容易，這個進入到他們，自己的音樂世界」。
黃少雍音樂製作人說：「覺得很厲害，就覺得嚇傻，這些人哪來的，對呀，哦，好厲害這樣子，這個(N1專輯)又跟她，做專輯又有點不一樣，就是做她專輯，還會怕說，不要把她那個音樂事業搞砸，但做這個就覺得，反正他們也沒有事業，就我想做什麼就做什麼，就是我可能平常不會做的東西，我就可以放進去，我就做一下嘛，然後就是瞬間也教育一下，新的聽眾就是不一樣的東西，是滿喜歡」。
阿爆(阿仍仍)原住民族歌手說：「大家好我是阿爆阿仍仍，今天我們有非常多，很厲害的歌手對不對，對，他們從單曲到MV，最後最後的體驗，我沒有辦法完成就是演出，因為要有你們買票，他們才可以完成最後的體驗，所以是非常謝謝你們」。
2020年3月27日，N1後浪趴演唱會在新北市開唱，吸引一千人入場，成員和阿爆享受著舞台上的表演，大聲唱出故鄉的聲音。曾妮原住民族歌手說：「從寫歌到現在，經歷了很多，不管是困難還是什麼，可是還好都，順利地給它瓦解了，對很自由，然後也很喜歡在舞台上面的感覺」。
阿拉斯原住民族歌手說：「那個人曾經出現在夢裡，緊抓著我不讓我走，又在夢中對我說走吧，因為我要開始新的生活，可以用媽媽的語言，然後唱給大家聽，讓大家認識說，這個語言，真的很漂亮很美，也希望大家可以，多多去了解這樣，就不再只是只有，魯凱族就長那個樣子，魯凱族有很多種樣貌，台灣原住民，有更多不一樣的樣子」。
阿爆(阿仍仍)原住民族歌手說：「其實大部分今天來看的群眾，他們都不是原住民對嗎，那他們來就代表，可能他們想要聽一些，不一樣的東西，然後我們也有聽懂我們的群眾，然後可以的話，越來越多當然很好」。
從主流華語音樂，回歸部落最原始的語言，阿爆累積二十年經歷，用母語為梁柱文化當磚瓦，搭造出原民音樂的發聲基地，她帶著年輕音樂人，堅持用母語創作，讓孕育他們的語言，繼續被聽見被傳承，書寫台灣原住民，百年風華的家鄉故事。
新聞來源：華視新聞
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