李宜庭 採訪/撰稿 徐森城 攝影/剪輯 / 台北市
翻開台灣社會運動史，環境運動是重要的一環，隨著工業化導致環境汙染嚴重，搶救土地悲歌，反公害意識開始崛起。1982年，桃園觀音鄉爆發台灣第一起鎘米事件，高銀化工連續十年排放含鎘廢水，造成農地汙染種出含鎘稻米，震驚全國。1986年，蘇聯車諾比核電廠爆炸核災，掀起台灣反核運動，貢寮區民眾發起反核四，蘭嶼達悟族人抗議核廢料等運動。爾後的美國無線電公司「RCA汙染事件」，則成為台灣史上最大工殤案。
RCA汙染事件受害者馬金秀說：「我們那時候剛進去的時候，就覺得那個喝的水，真的是有味道地下水，我在裡面常常也是，身體會不舒服肚子痛，反正有婦女病毛病也很多，結果在(民國)87年一檢查，果然就是卵巢癌。」RCA公司，以生產電視機、音響等產品為主，卻違法使用有毒的有機溶劑，導致許多員工因此罹癌，1700多位員工和鄰近居民，因病情陸續向業者求償，往後更走了長達20年的訴訟之路。
政治大學法學院副教授林佳和說：「它是一個很令人遺憾的公害，加上勞工職業災害的一個案例，你可以把它定性為，是一個由勞工團體，出來協助而做的維權運動。」台灣大學社會學系教授何明修說：「隨著台灣的經歷了民主化，然後不同政黨的輪替，其實我們慢慢確立了，很多體制內可以參與，可以表達聲音的管道，讓這些公民社會的聲音，可以納入政府的參考，大致的趨勢就是說，越來越從體制外的街頭抗爭，慢慢轉化為體制內的，參與或意見表達，大規模的衝突流血，其實越來越減少。」
1980年代至1990年代，是解嚴後社會運動萌芽的時代，2000年台灣首次政黨輪替後，則為街頭運動翻開新的一頁。諸多足以撼動社會的抗爭，如雨後春筍般在這片土地上齊發。演藝人員郁芳說：「真的很希望，政府你們能夠聽到，身為一個媽媽內心裡面，沉痛的吶喊，給我們一個安全的環境好不好。」
2010年，爆發多起幼童遭性侵案件，民眾認為法官輕判，群情激憤，近30萬名網友串聯，組成「正義聯盟」，獲得各界聲援，手中的白玫瑰，象徵著孩子純潔如花，訴求維護兒童人權，爭取司法改革。洪仲丘母親說：「怎麼當了11個月的兵，居然就這樣沒有了，我完全不知道說，軍中居然會是這個樣子。」
2013年7月，國軍洪仲丘死亡事件，全民憤慨，即將退伍的洪仲丘，被指控攜帶有拍照功能的手機到部隊，違反資訊安全遭關禁閉，但懲處過程被霸凌，送醫搶救後仍不治，引發徹底檢討軍紀的聲浪，群眾組成「公民1985行動聯盟」，展開一波波聲援。時任國防部副部長楊念祖說：「一定給各位朋友一個交代，也請大家給國防部一個機會，大破大立痛改前非，依法辦案還原真相。」
人人身穿白衣，要求真相大白，「白衫軍運動」最後促成軍審法修法，軍事審判系統重大改革。何明修說：「這就是一個很典型的，因為網際網路，重新形塑的社會關係，以前你要那麼多人走上街頭，一定要有一個，有名的領袖強大的組織，但是從網際網路帶來了，比如社交媒體以後，訊息可以很快地傳出去，民意的力量可能取代了，一個重要的領導者，廢除軍事審判這個，是從過去台灣解嚴以來，一直沒有處理的事情，但是鄉民的力量一進來之後，很快地在那個夏天，就把這個東西給廢除掉了。」
民眾敢於用自主的力量、直接的行動，齊聲向政府怒吼，行動通訊與社交平台的發達，以及受到國際潮流影響，都為社會運動帶來新樣貌。2011年到2015年，台灣陷入食安風暴，各地竄起消費者保護運動。一連串重大食品安全問題接連爆發，「塑化劑風暴」、「毒澱粉事件」、「餿水油事件」，都讓消費者保護更受重視。
林佳和說：「我們從小就被教，要乖要溫良恭儉讓，要順從老師出社會順從老闆，性別間也一樣，我們要順從先生順從家長，我們這個都叫家長式主義，在40歲以上的這些世代，自然不會有什麼權利意識，可是呢90年代，台灣的教育開始翻轉，我們開始教育學生，你不是客體，你是一個有自主意識的主體。」何明修說：「一直有人說社會運動，你可以區分它是根據物質利益，勞資爭的就是錢，那農民運動也是關於自己，做為農民他的各方面的待遇，從物質利益慢慢去，轉向一種生活方式認同，或者是不能用金錢利益來衡量的，比如說我要我的尊嚴。」
越來越多年輕臉孔，出現在台灣社會運動中，他們關切這片土地上的不正義，守護自然環境，爭取勞工權利，注重司法與人權，更監督國家政府，挑戰一切現存的社會制度與文化認同。同志人權運動志工祁家威說：「同性戀現在目前，在精神醫學界，非常肯定的是一個正常人，那婚姻的殿堂，一個是對的正常的事情，為什麼對的人，不能做對的事情。」
回首台灣同性婚姻平權之路，男同志祁家威，1986年請求與男性友人公證結婚，遭戶政機關拒絕，這起事件開啟了台灣「同婚運動」，許多同性戀人和人權團體，共同發聲期盼打破框架，2019年，終於迎來並肩仰望彩虹的重要一刻。時任立法院長蘇嘉全說：「司法院釋字第748號解釋，施行法草案修正通過」
2019年《同性婚姻專法》通過，台灣依據憲法保障婚姻自由與平等權的精神，成為亞洲第一個同婚合法化的國家，艱困的漫漫長路，從一個人走到一群人，從同志人權到婚姻平權，耗時33年。何明修說：「很多台灣人就會講，我們是亞洲第一，這會讓我們在國外，做為一個台灣人會感到驕傲，但是你想在前幾年在台灣，那個辯論是很激烈的，到現在可能還是，但是我覺得那個反對的聲音，批評的聲音應該是少很多了。」
縱觀台灣50年來的社運史，有抗爭，有改革。林佳和說：「為什麼教育那麼重要，如果你從小教導孩子的是，你要為你的權利而伸張，你要支持別人在主張他的權利，台灣只有走到那個地步，開始把別人的不幸，也當作自己的問題，台灣才會進步。」林佳和也說：「從近代的眼光看來，勞工運動仍然淪為個別的點，就算有微薄的線，但沒有成立面，所以我們台灣並沒有，出現像歐美國家那麼樣，全面性的結構性的，壯大的工會運動，我們當然不能夠說，那什麼都沒變當然不是，有一些有往前踏了一步，但我們沒有悲觀的權利，只能勇敢地繼續走下去。」
勞工運動代表人士毛振飛說：「社會很多東西進步，是因為不斷地抗爭，不斷地改變，你都默許了，它不會改變不會進步，就是我做為一個工人，一個小工人，就是我活得很精彩。」何明修台灣大學社會學系教授說：「，社會運動一開始出現的時候，它都會去挑戰一個，既有的想法，很多人不能接受它，一開始被當做異端，但是久了之後，它可能變主流，樂於擁抱的價值。」文化大學勞動暨人力資源學系教授李健鴻說：「如果從長期，歷史眼光發展來看，我們的這個(社會)，基本上當然還是，漸漸地逐步地，往正面的力量在發展。」
民主浪潮奮力推進，公民意識全面覺醒，捍衛自我權益，促進社會正向演進。放眼未來，隨著世代更迭，數位科技帶來的演變，挑戰仍然艱鉅，台灣仍須砥礪前行。
新聞來源：華視新聞
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