婚姻平權公投連署昨(30)日告一段落，共募得33萬份順利達標，華視新聞網訪問到挺同牧師陳思豪，他身為一名基督教牧師，卻獨排眾議力挺同婚，主要的原因就是「反同的太過分了」。

默默挺同變疾呼護同婚 穿上牧師服，走入禮拜堂，陳思豪直言：「反同的真得太過分了！」一開始他也是跟其他牧師一樣，寫寫社論，不想要站在前線說出「力挺」，但是在同婚立法公聽會前兩個禮拜，幾百名牧師搭車上來台北抗議，打壓同性戀該有的權益，讓他覺得應該要挺身而出捍衛，這一群弱勢、被壓迫者。

「我就是要跟他們對峙，讓大家知道基督徒裡面有不同的聲音。」陳思豪描述「當聽到基督徒大陣仗要北上抗議、壓迫，我立馬寫了海報就出去了。」他說，要是反同的沒有這麼高調，他可能還是默默的「挺」。

「愛家」基督徒犯的罪更重 同性戀在《聖經》上真的是罪嗎？陳思豪解釋，這些愛家基督徒「可愛」的地方，就是他們正在犯下比同性戀者更「惡」的罪，也就是壓迫者。「他們認為同性戀是罪，但是他們的罪行更重大，這個從《舊約》罵到《新約》」，陳思豪表示，《聖經》上並沒有明確的說「同性戀」是罪，祂所反對的是「淫亂」。 陳思豪堅定的說，在《聖經》上基督徒必須捍衛弱勢者，而現在很多基督徒都沒意識到，他們從原本應該是捍衛弱勢的人，現在卻變成「壓迫者」，這是《聖經》上是清楚而嚴重的「罪」。

信仰和權利是不衝突的 大聲疾呼「挺同」，許多遊行的場合都會看到陳思豪牧師，他在同婚立法的公聽會也代表力挺的一方，上台講話一度哽咽，因為他曾經聽過反同的大量聲音出來，在教會傳播時，同性戀「基督徒」因此輕生。

挺同的立場讓許多教友會找陳思豪辯論，甚至經常有遠道「路過」古亭教會的基督徒找他辯論，那些人經常講不過他就只好7pupu走人。 信仰和同婚是不違背的，陳思豪表示，雖然他的教友大約有1/3不認同他的看法，但是雙方都還是和平相處，他和教會的長老有共識，在禮拜時不會去講有爭議性的東西，不過在其他的場合，例如查經班或是其他小場合，他會努力的宣揚這個理念。

「我的概念是就算《聖經》寫『同性戀、同性性行為是罪』，我仍然會在社會上保護這群人」，陳思豪強調，聖經怎麼看是一回事，同婚又是不一樣的概念，這是兩回事，宗教上認定是罪，社會、法律卻不是罪，同性戀者仍然有他們的權利。