張嘉君 李中恩 報導
帕米爾的美麗景色，對一般人來說可能只有賞心悅目的效果，但是對於懂得歷史的人來講，散落在山區的這些斷垣殘壁，都蘊藏了相當豐富的遺跡，像是數千年前，前往西方去取經的唐三藏，我們今天也要來找尋他的足跡。帕米爾這片壯麗的風景之下，到底還埋藏了哪些動人的故事？今天的景觀跟風貌又是如何呢？
帕米爾高原位在秋海棠葉的最西端，對於遠在一萬多公里外居住的我們來說，真是遙不可及。如果想揭開帕米爾神秘的面紗，長途跋涉絕對免不了。八月中旬，製作小組一行三人，從北平搭乘新疆航空西飛，途經甘肅河西走廊的綠洲、沙漠，穿越天山，來到了烏魯木齊，又從烏魯木齊，繼續追趕著，把新疆切成兩大盆地的天山，向西前進，到達喀什，喀什就是歷史上西域三十六國之一的疏勒，現今則是維吾爾族同胞居住的大本營，這個地點在兩千多年前絲路暢通的時候，是人們歇息的重鎮，所有的商賈僧侶都在這裡養精蓄銳，準備萬全，以接受自然地勢的考驗，我們也仿效古人，在喀什小住一宿，第二天一早才摸黑上路，開始我們登帕原的旅程。
新疆的八月天，天亮得晚，八點鐘左右，才見到天邊露出一道曙光，不過當地居民卻不會因為見不到陽光就不勞動，也因此，製作小組才得以買到熱騰騰的饢來果腹，饢是維族同胞的最愛，是一種用麵粉為原料，醱酵後的麵烘烤，不放鹹和蘇打，色金黃、脆香可口，並有水分少、不怕乾、不發霉、便於攜帶、容易保存等優點，這也是我們登帕原的主要糧食。
即將入山時，看到幾個維吾爾族小孩，正在牧羊，他們的年齡不過五、六歲，卻分別都是十幾隻羊、十幾隻驢的主人，維吾爾族人勇敢獨立的個性，從小就可看出。這些維族小孩每天獨自在外的時間長達四、五個小時，吃也是簡簡單單，光靠一兩個饢，就可以度過一餐，為了更瞭解他們的生活，製作小組在司機海米提的協助下，與兩名義務協助孩子牧羊的老人，閒聊起來。住在山腳下的他們最主要的經濟來源，是靠賣棉花為生，一年可以賺個兩、三千塊人民幣，平均每月大概可有相當於台幣將近一千元的金錢可以支配，再不夠就把羊牛賣掉，每賣一隻，大致又可以有一、兩個月，月平均所得的收入，在我們看來，他們似乎窮了些，但實際上他們吃的是自己種的、自己養的，生活簡單、單純，實際上也花不到什麼錢。
車子繼續往前走，開始出現了群山環伺的氣勢，這裡已經是幾座大山的邊緣地帶，帕米爾高原主要由天山、崑崙山、喀喇崑崙山、興都庫什山、喜馬拉雅山等四方交會而成，這幾座大山獨立來看已是氣象萬千，站在大山輻軸之處，氣勢更加懾人，兩千多年來，一批批使節、商旅、僧人，不知道要有多大的毅力，才能頂寒風、踏冰雪，不知要歷經多少艱難，才能橫貫蔥領東西，這也正是畫家梁丹丰兩度經過此地，都因感受到這股強大的力量，而大筆揮灑。
對於帕米爾山路難行的情形，當地少數民族還編了首押韻的小詩，一二三雪封山，四五六水到處流，七八九最好走，十冬臘，學狗爬，還好製作小組選在夏秋之際，最好走的時候來帕米爾，再晚一些恐怕就得學狗爬了。
古人大概都得像這位維吾爾族老鄉一樣，抖著上山，驢子的時速不到四公里，如果我們用這種交通工具，光從喀什到帕米爾入山口，就要兩天以上的時間，所耗費的時間，是現在交通工具的八倍。前進的速度慢，再加上從地勢低的地方，爬上五千公尺以上空氣稀薄的高山，他們著實需要很好的體能，才耐得住惡劣的環境，住慣了平地的我們，上了高山後，出現了頭痛、呼吸急促的高山反應症狀，也難怪當初玄奘把這個地區，命名為頭痛山，他還以為頭痛的原因，是野獸吐出的毒氣作祟。沿途美麗的風景不斷吸引著我們，讓我們暫時忘記頭疼。
這裡是帕米爾第一高峰公格爾山系的蓋孜峽谷，路旁險峰插雲，怪石嶙峋，激湍的蓋孜河水奔騰咆哮，聲如轟雷，路愈走愈險，景色也愈雄奇多姿，在高山頂上，還見得到布滿細沙的山峰，據說風更大的時候會席捲整座沙山，雲霧繚繚，讓人無法辨視去路，風再大、空氣再稀薄，在這五六千公尺高的山峰上，也還有牛羊馬安逸地在草原上吃草，這群牲口的主人，就是帕米爾三大少數民族之一的柯爾克孜族人，這名年近六十的柯爾克孜族婦女，一邊看羊，一邊還熟練地搓揉毛線，準備為即將來臨的冬天添置新衣，不管男女老幼都得勤於工作，才有得吃穿，在山頭的另一邊則有更大的草原，所有的羊分屬三名柯爾克孜族的年輕人所有，他們每天從山的另一頭，花三個小時，把羊趕到這裡來吃草，在山上待三個小時才回家，每天只要勤勞工作，自給自足，就可溫飽，不需要跟外界交流，過著無憂無慮的生活，連時間都比我們慢兩個鐘頭。
柯爾克孜族不但聽不懂漢話--普通話，就連教育水準，也是以能讀懂維吾爾語版的報紙為原則，他們這三位二十多歲的已婚年輕人，都只念到五年級，念書對他們來說，實在沒有多大的意義，成天與牛羊為伍，以大地為家，過得又是新疆時間，真是天高皇帝遠，陶淵明筆下的桃花源仙境，恐怕就是這種悠遊自在，與世無爭的淨地吧！
新聞來源：華視新聞
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