李宜庭 採訪/撰稿 羅哲超 攝影/剪輯 / 屏東縣
一位單親媽媽，獨自扶養三名子女長大、已經相當辛苦，更何況肩上還承擔著、部落頭目的責任呢？屏東縣來義鄉，大後部落的女頭目廖莉華，是延續排灣族的世襲制，從過世的父親手中、接下了頭目的重擔，但她自小在平地長大、不會說母語，文化傳承，都還來不及交接，她就必須回到部落，扛起照顧族人的責任，還必須設法重建，百廢待興的家屋與祖靈屋。而這些艱困的過程，與她內心的天人交戰，也被拍攝成紀錄片《阿查依蘭的呼喚》，這個單元，帶您跟著採訪小組一起深入屏東，來看女頭目廖莉華的回家之路。
廖莉華大後部落頭目說：「我漢名叫廖莉華，母語名字，小時候老人家會叫我瑪妮，那因為我們結婚生子了，算是成年了，所以我們現在叫日日滿，我們就喜歡講日日滿，每天都滿滿的」。
在忙碌的勞動中，度過假日時光，她是45歲的廖莉華，有著深邃的輪廓與臉龐，她的另一個身分是，排灣族大後部落當家女頭目。記者VS.廖莉華大後部落頭目說：「手的這個紋身是頭目才要紋的嗎，對頭目貴族的身分才有資格紋，已經斷層了，有手紋的老人家都凋零了都走了，我想說給它傳承，因為這麼美麗的圖騰，覺得很可惜」。
廖家翔廖莉華二兒子說：「如果她今天風味餐很大量的話，我就會請假然後回來幫她，她很辛苦啊，不管是做部落領袖，還是當我們媽媽」。
廖莉華，是位單親媽媽，一人扛起家計，獨自撫養三個孩子長大，除了靠烹煮原住民風味餐，她也跟著族人到工地做鐵工，苦幹來的收入，除了養家活口，她承擔起頭目在部落裡的象徵意義，參加各式婚喪喜慶，每一筆支出都是壓力。記者VS.廖莉華大後部落頭目說：「最近還要去工地嗎，有啊像我昨天才休息的，生活困苦哈哈，紅包白包多也要生活，小孩子還在讀書，你覺得你回來之後，最大的轉變是什麼，成長啊，好像生活不是個人生活，都要時時刻刻都是在為部落生活」。
日出而作、日入卻未息，廖莉華肩上扛著許多無形重量。排灣族頭目是由長嗣繼承，但她從小跟著父親離開部落，到平地求學，護專畢業後，就在北部打拚、成家立業，之後面臨婚姻離異，30歲那年，更遭遇父親驟逝，來不及學習排灣族文化，更不會說母語，一度茫然無措，選擇逃避。廖莉華大後部落頭目說：「其實我爸爸一走，我心裡就有數了，只是那時候還是在逃避，不想說被這個傳統制度束縛，所以那時候會想說，我才不想接為什麼是我，為什麼我要當憑什麼，我想自由自在」。
王秀英廖莉華媽媽說：「(跟她說)我已經有年齡了，你應該該回來了，因為畢竟她爸爸已經也不在了，所以我就鼓勵她回來，北部的工資跟這邊的工資也沒差」，坐啊你好說：「你好」，他跟祖靈說我是大後的當家在這裡說：「祈求祂們保護我，然後給我加油打氣這樣」。
三年前，廖莉華正式回到部落定居，繼承重擔，但難題卻也接踵而來。好意思我也還在學習所以需要哪一些哪一些說：「我自己還需要再去注意」，廖莉華大後部落頭目說：「有時候我很想講什麼講什麼，一直就是講不出來，你說用國語我很流利，可是老人家討厭，你頭目耶給我這樣回答，給我這樣的表情我很難過，你是頭目耶，你怎麼不會講母語，我心很傷，因為人家怎麼知道，我之前是在是什麼樣的環境」。
廖家翔廖莉華二兒子說：「以前的頭目是那一種，不出家門也有東西吃的那種，可是現在頭目都是要靠自己，就像媽媽講的，頭目尊嚴要自己去奮鬥，我們都在學習，媽媽也在學習」。
一名不懂部落文化的頭目，引來部分族人質疑；而2009年，莫拉克颱風侵襲，大後部落部分房屋不堪居住，廖莉華為了生計只好妥協，住進永久屋，更飽受批評；再加上，她必須重建百廢待興的家屋與祖靈屋，但沒有多餘收入，家始終難以蓋回。
廖莉華大後部落頭目說：「阿查依蘭是我的家名，就是這個這是家屋，隔壁是祖靈屋，祖靈屋跟頭目家屋一定是核心的，一定是在一起，以前我們頭目的家，本來就是接待外鄉外村的人，就像他們的家一樣，我們的那個火沒有在熄，因為隨時要都有客人，都要給他們吃」。
採訪這幾天，我們跟著廖莉華與部落巫師，一起前往山上的舊大後部落遺址。記者VS.沈秀美大後部落巫師說：「(生火)是到家的意思嗎，因為有那個煙代表就是，知會(祖靈)祂們都是以煙」，廖莉華大後部落頭目說：「一些老人家看到我就會講，就會說瑪妮我們的家呢，有時候講到這個我都很心酸，因為我沒有辦法給他們椅子坐，沒有家，為什麼沒有，不知道因為以前都在外面工作，爸爸一走了，家裡好像也夷為平地了，以前也沒問我爸爸說怎麼會這樣，所以有時候就很無奈，不知道怎麼辦」。
排灣族傳統，頭目家屋和祖靈屋，是族人的寄託與心靈依歸！隨著部落耆老一個個殞落，年輕世代也離家越來越遠，大後部落正如許多原住民傳統部落一般，面臨失根危機。廖莉華大後部落頭目說：「宗教信仰影響，然後都時代也變了，都在外面生活，因為自己在努力很辛苦，人家會覺得你好像神經病，一個人在這邊還在做以前的事，我會感覺是這樣，可是我不在乎人家怎麼看我，我就是好好照顧我的祖靈，把我的家屋建立好就好了」。
廖家翔廖莉華二兒子說：「媽媽一個人要去面對，就是頭目這個事情，就是(一起)回到那個舊部落的時候，當下的氛圍就覺得說，我們一直都在被保護，只是我們忘記我們還有祖靈」。
一路從逃避、到面對，再到勇於承擔，要用何種堅強心智，才能承受這些重量呢？廖莉華，展現女性的堅韌與勇氣，她的人生故事，更被搬上大螢幕。紀錄片《阿查依蘭的呼喚》，是台灣第一部關於女頭目的紀錄片，入圍台北電影節最佳紀錄片，並入選丹麥女性影展等獎項，將廖莉華的無奈、辛酸、奮力突圍，細膩呈現。魏郁蓁紀錄片導演說：「，你出去你要穿得，帶著(頭目象徵)三根羽毛，穿得漂漂亮亮的，可是沒有人知道，原來你背後是這麼地辛苦，可能以前大家都沒有意識到這樣子，或者是說原來文化傳承，是這麼地辛苦」。
以前家很大之前這個擋土牆沒有說：「為了要修這個，好像就說先把房子拆掉」。
我們跟著廖莉華的腳步，重回大後部落家屋與祖靈屋的現址，空地一片，只剩一塊建基石仍在。紀錄片團隊，啟動大後部落文化重建計畫，盼能協助將家屋與祖靈屋、原地再建。魏郁蓁紀錄片導演說：「我們就想說，我們拍完了然後呢，我也會問我自己然後呢，我要怎麼樣讓她有更多的實質幫助，所以我就決定進行募資，就是跟社會的一些資源，如果能有一點點接上，然後給她一點協助，讓她順利可以蓋回，她自己的家屋跟祖靈屋，然後順利回到她自己的部落」。
徐國揚紀錄片製片人說：「我認為她能夠堅持到現在，而且也必將再堅持下去，最重要的原因是，她是一個極有創想能力的人，她不但可以開發自己的才藝，她也帶給自己，或者是身邊的人或家人，甚至她的孩子很多的希望」。
從平地回到部落的距離，交通就能克服，但踏上尋找自身文化一途，卻是穿山越嶺、逆境重重，廖莉華保持樂觀，用笑容克服種種打擊與考驗，而孩子、家人、族人，都成了她前進的動力。王秀英廖莉華媽媽說：「真的我很佩服莉華，都自己努力上進，(現在)很多人認定她，所以很多人支持她，所以她就有力量有精神，再走下去」。
廖莉華大後部落頭目說：「我希望說自己要以身作則，自己做好，所以雖然在這個世代很辛苦，因為大家都現實生活了，可是我就做好自己，自然而然人家會看到你的努力，把文化傳承下去」。
日日滿的回家之路，看似近、卻仍遠，廖莉華歷經成長與淬煉，始終不變的，是對續寫部落文化的堅持，是刻在心靈上的傳承使命，是排灣族女頭目的承擔與勇敢。她向自己與族人許下承諾，總有一天，一定會將家找回來！
新聞來源：華視新聞
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