葉郁甫 採訪/撰稿 邱勇賓 攝影/剪輯 / 桃園市
您對榮民之家的印象是什麼呢？全台灣16所榮家，目前還照顧6千多位年邁老兵，而這裡也是這群長輩們走過動盪時代，頤養天年的家。當世界各國因應高齡化浪潮，開始推行生命公寓和跨世代共居時，榮民之家除了慢慢轉型為長照養護機構，也努力創新做出改變。像是桃園榮家，2021年就活化舊空間，打造出青銀共生的「逆齡咖啡館」，榮民伯伯們不僅自己當店員泡咖啡，還能一起喝咖啡聊當年；而高雄的岡山榮家，則是成立了樂團，讓長輩們一起玩音樂，還能到社區去表演。穿越時空和歲月，不一樣的榮家，一起來看。
桃園榮民之家的仁壽堂，每一個房間，都住著一部活戰爭史，104歲的退役老軍官孫國喜，談起對日抗戰記憶猶新。
榮民孫國喜說：「我們還在滿清時候的大砲，不能過江又不能爬山，都甩掉了，都是靠人工的槍步槍是最好的了。我們守著鄉下山區，日本人在山區打不過我們，前線的仗海邊的仗，那個長江的仗我們打不過他，因為他們的武器兵力，都有長江的依賴我們沒有抵抗力。我們就是完全靠山區守在那邊，日本不敢進山區，就是這樣苦戰了八年。」
窗櫺外的陽光，稍稍溫暖了個人空間，除了泛黃照片，每天只有電視節目陪著孫國喜爺爺。他在台灣還有家人，只是沒有同住，但是經歷1949年，古寧頭戰役的方松達伯伯，身邊只剩回憶。
榮民方松達說：「本來我們是在鳳山受訓，然後是要抗美援朝，拿了美國的裝備行軍到鳳山火車站，然後到了說不要去，我們就到金門，在高雄坐船到金門。那個時間他們編制叫青年軍，203師、201師、207師、205師，我們到了台灣那邊，我們是201師。」
戰火無情沒得選擇的前半生，晉升和勳獎都只是曾經，榮耀的背後，剩下病痛和孤獨，這似乎是榮家長輩們的普遍寫照。榮民倪林根說：「胃病、高血壓病多了，當阿兵哥時帶來的，老了都出來了，年紀輕的時候不知道痛，到這裡就是等死吧對吧老鄉，到這裡就是等死吧，我沒有房子沒有小孩沒有老婆。」
桃園榮家照服員陳柚安說：「基本上就是憂鬱，就是自怨自艾，他可能就會一直唸一直講。其實很多伯伯都會有這種想法，因為他們生活可能沒有很大的目標，像有的比較高齡的伯伯，他可能子女不在了，他們就覺得說，生活可能也沒有什麽目標了。」
孫國喜說：「我還有什麼人生，一百多歲了做到沒有聲音，想哪一天死怎麼死，不要生病不要生重病死。有很多人躺著可憐得很，不要拖拖拉拉死就好，沒有什麼好想想什麼。」
如果人生是一場未完的戲曲，走出房門後，下一幕或許就會不同。桃園榮家家主任陳平說：「伯伯年紀大了，其實精神都會比較萎靡一點，如果不愛運動的伯伯，可能精神狀況會更不好，所以他們希望短時間透過一些飲料，或什麼能夠把精神提起來。」
溫度就在長廊的另一端，那裡有聽眾也有精神補給。陳平說：「其實在榮家裡面伯伯的互動，伯伯之間的互動並沒有想像中那麽多。當然我們也應該要提供一個環境，讓伯伯能夠坐下來聊天，彼此互相認識。
同樣是早上八點半，榮民伯伯過去準時著軍服，如今在逆齡咖啡館，改穿圍裙。想煮出好咖啡是一門學問，不懂就得發問，榮家的高年級實習生，在內外場兩頭跑。不論美式或拿鐵，咖啡同樣誘人，現學現賣回響熱烈。
榮民志工范華達說：「賣咖啡的時間我每天都會來，無論有沒有事，是不是我值班，我都會來這邊喝喝咖啡。順便帶我們隔壁寢室的，我們那一樓的，帶他們來喝喝咖啡。」
16坪大咖啡館，前身其實是牌藝間，原本互不相識的住民，下了牌桌反而更熱絡，也因為教學相長，讓兩個不同世代的役男，有了對話空間。替代役男徐顯舜說：「有一個伯伯九十幾歲吧，但是我算是單方面聽他說，他以前打日本人，跟日本人打抗日戰爭的經歷。滿佩服他們可以這麽有勇氣上戰場，去守護自己的家庭，這就算是我這一代人不能體會的。」
岡山榮家成功湖畔，用薩克斯風吹出經典老歌，這是人稱蔡老師，出身國軍藝工隊的榮民蔡達忠，生活日常，某種程度上，也像是三
舉起右手代表鼓聲，左手是指揮自鳴樂器，榮民伯伯榮民阿姨，跟著帶隊的榮家堂長，搭配電子琴，一首高山青敲得有模有樣。團練，鍋碗瓢盆成了樂器，音色卻讓康定情歌，多了不同民俗味。榮民蔡達忠說：「像那個洗衣板，倫巴的時候用了很多，有洗衣板還有砂鈴，大家教他們用大鼓，還有怎麼打輕重。」
不定時去社區學校演奏，是團員自信和期待的來源，從2019年組團至今，當年在部隊唱軍歌，是大家唯一的音樂基礎。
蔡達忠說：「我很有成就感哈哈哈，我自己也高興，因為我本身就是喜歡音樂，所以才會研究。成立克難樂隊，剛開始要很細心，很有耐心教他們，剛開始幾個月，大家真的比較辛苦一點，可是他們很有耐性。以前正常的時候一個禮拜練兩天，禮拜二、禮拜五下午練兩個小時，他們都期待這一天趕快到來，要練習大家搶著跑過來，沒有參加旁邊聽也有。」
岡山榮家堂長曹瑞雲說：「我們生活可以自理的這些長輩，也把他引導出來，我們就是老老相伴，功能好的長輩，帶著功能不好的長輩，一步一步地這樣子打擊樂器，就這樣敲敲敲，音樂出來就是會讓大家很開心。」
樂團譜出的音符和節拍，讓長輩的生命進行曲，更加精彩嘹亮。用餐時間廣播聲響起，餐廳內對號入座，彷彿又回到了當年情景，榮民的下半場人生再次
岡山榮家照服員江奇潭說：「因為軍人的那個特質，就是不太喜歡去麻煩別人，他很多事情他能夠自理，他基本上就不會麻煩你。我覺得老人家，他還是要有社會化，讓他們進入這個社會環境，而不是跟這個社會脫節。」
除了三餐溫飽，孓然一身的榮家住民，內心還有更多渴望。桃園榮家社工照服員陳柚安說：「他們最常講是，我以前怎樣怎樣，我以前軍官的時候，怎樣怎樣。我認為其實是他們每個人心中，都有很多故事，但是最怕的是沒有人聽他們講。他們在那邊他們服務別人，他們有一個成就感，很大的成就感，他們不是被照顧的，他們是可以照顧別人的，那個成就感。」
青銀共生或老老相伴，都在試著為長輩，找回他們應有的尊嚴，做法得與時俱進。
記者葉郁甫說：「汗馬功勞再怎麼多，時間才是榮民最大的敵人。第一代榮民逐漸凋零，影響的不只是口述歷史的完整性，還有榮家發展，加上從民國96年左右開始，每年新進就養的榮民人數，大約都在1500到2000人之間，既有資源的活化運用，或許有了更多可能。」
2017年，全國16所榮民之家，在榮民需求優先滿足的前提之下，開放給65歲以上一般長輩自費入住，事隔七年，總床位1080床增加近一倍。國發會預估，台灣即將在2025年，邁入超高齡社會，榮家質與量的轉變，已經在為支援長照做準備。
岡山榮家家主任詹光宇說：「少子化的結果，可能就是一般家庭照顧的能量就降低了，所以說我們榮家把照顧的資源釋放出來。在國家的長照政策裡面，我想輔導會也可以分擔紓解，等外面的長照需求，可以提供這樣的服務，因為某種程度來說，這就是一個時代的變革。」
新聞來源：華視新聞
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