原住民的希望工程

劉英欽 杜廣奎 報導  / 台東縣

　　在立法院有一個別開生面的布農族文教基金會成立典禮，中研院院長李遠哲和文建會主委鄭淑敏都前來關心與支持，基金會負責人白光勝是充滿傳奇色彩的布農族殘障牧師，在部落裡長期從事教育的工作，因而被稱為布農的希望工程師，最近他更希望與布農文教基金會來推動整個部落的重建工作。

　　十年前，在台東延平鄉桃源部落，土生土長的布農族青年白光勝，剛剛從台南神學院畢業，這一位年輕的牧師，滿懷欣喜地回到自己的故鄉，準備以知識分子的崇高理想，和神職人員的滿腔熱忱奉獻給自己的部落。同樣畢業於台南神學院的李麗雪，嫁給白光勝之後，也跟著他一起來到桃源部落。

　　為了解決布農族的教育問題，白光勝發願要蓋一座像樣的教會，以這個教會做為教育的根據地，在他的辛苦奔波之下，一座四層樓的教會終於聳立在桃源部落，布農族的教育工程也從這裡開始萌芽。

　　白光勝雖然竭盡所能地，拉拔部落的孩子努力向學，力爭上游，但是山地部落就像大部分的農村社區一樣，擋不住青壯人口外流，和社區凋零的命運。有些外出工作的年輕人，在平地和都會區從事底層的工作，經常因為適應的問題，帶著身心的傷殘逃回部落，更增加部落淒涼的景況，這種情形使白光勝領悟，部落的重建不只是單純的教育工程，為了全面性地解決山地部落的問題。

　　兩年前，記者來到桃源部落採訪時，他已經構思了一套完整的部落重建計劃。兩年後，當記者再度來到桃源部落時，白光勝心中的部落村草圖，已經蛻變成為一座布農部落屋的雛型，在他父親所捐獻的兩甲土地上，蓋起了一間間具有原始風味的客房、工藝工作室、殘障庇護工廠和布農舞台。

　　布農部落屋是白光勝心中的烏托邦，他想要把原住民經濟的問題和文化問題，在部落屋裡一併解決，第一步工作就是延納一批老人和殘障者，在工藝工作室裡，從事傳統的手工藝製造，這些手工藝都是就地取材，所以特別具有部落風味，比如這些木桃葉晒乾之後，可以編成草蓆，這些黃麻經過了去皮晒乾之後，可以捲成一條條的細線，這些細線是很多編織物的主要材料，而編織藝術也是布農族婦女的拿手絕活，不但圖案優美，而且質地緊密。

　　白光勝的構想是想利用這些傳統的文化商品來創造利潤，自力更生，這樣的構想已經從模型石板屋獲得了成功的範例，這些利用板頁岩的細片疊砌而成的模型，古樸拙趣，手工精巧，相當富有原住民藝術的原始風味，深受一般民眾的喜愛，石板屋的設計人是多才多藝的布農藝術家林獻成，他特別擅長於就地取材，創造各種原始風味的藝術品。

　　不論是靜態的文化商品，或是動態的八部和音、傳統歌舞，都是布農部落屋尋求自立自足的運作方式，他們歡迎平地的朋友，來這裡分享和交流，但是也希望來訪者，多準備一份尊重和關懷的心理。

　　清晨，寂靜的田野上，但聞遠處的桃源村雞犬相聞，桃源部落就座落在雲靄裊繞的群山環抱之中，有如與世隔絕，名符其實的世外桃源，這裡不但是布農族人，世世代代的美麗家園，也是白光勝牧師，實現重建布農部落的理想國。如今，他的夢想已經在小小的布農部落屋裡著床，未來更要進一步，在這一片八十公頃的廣大田野上成長茁壯。

　　除了附近觀光資源的開發之外，白光勝以獨到的眼光，希望族人把這一塊八十公頃的土地，開發成為更富經濟價值的農業專業區。為了重建原住民部落，二月十七日，白光勝成立了台灣第一個原住民文教基金會，希望藉由基金會的成立，結合社會上關懷的力量和資源，使台灣原住民逐步走上自立自足的坦途，白光勝以一個布農族的殘障青年，蓽路襤褸地走出一條自主的道路，希望有心的朋友，也能夠陪伴他一起走下去。

新聞來源：華視新聞