三峽老街何去何從

陳惠敏 蕭若華 羅益民 報導  / 新北市

　　近幾年來，政府和一些民間的學術團體，對於保存和維護古蹟的工作，可以說是不遺餘力，但是也由於地方政府的財政困難，經常使得古蹟維修的工作，遭遇困難，本單元三峽民權老街，這條老街是日據時代留下來的三級古蹟，閩南式的建築充份代表早期台灣的風土和民情風貌，但是民權老街卻也因為年久失修，加上古蹟改建維修工作的緩慢，使得這條街上的居民，生命財產的安全，受到了嚴重威脅。

　　在喧囂吵鬧聲中映入眼前的街景，彷彿帶著現代人穿越時空，回到八十年前台灣的日據時代，這裡是台北縣三峽鎮的民權街，略帶曲折綿延一百多公尺的民權老街，是典型的長條型市街。民國前後由於三峽居民組織地方義軍，抵抗日本人的統治，三峽鎮曾經遭到日軍焚莊報復，一直到民國五年，有鑑於三峽地區是淡水河流域，樟腦、茶葉和染整織布集散地，於是日本人、漢人就在民權街現址設立洋行店鋪，用來統籌鄰近產業的收購、批發、買賣等相關經濟活動。

　　在傳統住商合一的使用型態上，老街上的古厝兼具有商場店面的豪華，和一般住家的實用性，連續紅磚拱廊是日本人，引進歐洲文藝復興時期的建築理念，在商店招牌字號的周圍有精美的泥塑浮雕，拱廊下頭俗稱亭仔腳的騎樓，是白天做買賣，晚上居民乘涼、聊天，人際互動的地方，正面的木門底座加高三十公分，兩邊是可以拆卸的門面，走進門內第一進是店面，通常是會客或洽談交易的辦公室，第二進是飯廳，和子女房間，第二進以後則是存放物品的地方，而在一二進之間則有樓梯通上閣樓，有的二層樓、有的三層樓則是家長居住的主臥室，樓層的多寡則代表這家人的人丁興旺與否，同時也顯示這家人的家庭財富。

　　在豪華的紅磚拱廊的後面，連接的則是由泥土和稻草添加石灰、黑糖和在一起，做成土角堆砌而成的土角牆，就是這些古意盎然的聚落型街室，和古老的建築技術，於是三峽老街在兩年前經由學者專家的推薦，評定為三級古蹟。

　　但是就因為建築物的結構和建材古老，長條型古街上的房屋經不住歲月的侵蝕，已經開始凋零，土角牆一層一層的剝落，紅瓦一片一片的破碎，房屋的橫樑和柱子已經被白蟻啃的腐朽不堪，現有的一百零七棟古厝幾乎每一戶都顯得破舊，而搖搖欲墜。

　　五月二號晚上十點鐘，民權街號的隨意理髮廳就一聲咋響之後，整棟房子塌陷下來，剛為鄰居理完頭髮的塗茂清夫婦，頓時感到天昏地暗，身陷在殘垣斷壁的土堆中，幸好客廳中的五斗櫃頂住，才能夠從一片廢墟中爬出來死裡逃生，回憶當天晚上措手不及的意外，至今塗太太仍然心有餘悸。

　　房屋倒塌之後塗家所有的家電，生活用品目前都還埋在瓦礫中，不過因為房子坍塌下來時也使得隔壁的土角牆大幅度傾斜，所以一直都不敢去清理，恐怕稍有不慎會引起骨牌效應拖垮其他的古厝。根據統計民權老街目前全毀的房屋共有七棟，所剩的一百戶房屋中有百分之九十，也都成為危險建築，但是由於被指定為三級古蹟，法令限制居民擅自改建、修護，所以引起街坊鄰居強烈的反彈。

　　古蹟的保存與生命的維護，於是成為理想與現實相互衝突的焦點，如果再加上政府行政程序上的拖延，難怪居民的反彈更為強烈，民權老街自從八十年十月份，被列為三級古蹟之後一年半以來，主管三級古蹟維護工作的台北縣政府，卻始終提不出具體的維修計劃，不過根據縣政府的解釋，確實也反應出目前在地方財政拮据的條件下，古蹟維護工作確實面臨相當大的困難。

　　長福橋下昔日繁華的船運碼頭，如今只見岸邊楊柳倒影，三峽溪畔的拱橋上車來車往交通繁忙依舊，歷史悠久的清水祖師廟仍然香火鼎盛，但是位在三峽溪畔的民權老街，卻正面臨文化保存與文明發展的抉擇，我們在努力維護文化古蹟的同時，是不是也應該對老街古厝裡，居民的生命安全深加思考，讓三峽老街的住戶面對何去何從的抉擇中，找到可行的方向。

新聞來源：華視新聞