顧展瓏 採訪/撰稿 文楷誠 攝影/剪輯 / 南投縣
九二一大地震、20年系列報導，今天我們要帶您聚焦「中橫公路」！走過一甲子，中橫曾經是台灣公路開拓史的驕傲；但九二一地震、天災重創，卻讓美麗的中橫、梨山段，幾乎廢棄了長達20年；2018年底，台中通往梨山的865號公車、開始通行，才終於讓民眾、重新有機會探訪山上部落。像位在梨山的泰雅族、新佳陽部落，就是一個長年被遺忘的秘境。為了振興觀光，推出部落的深度旅遊行程，有耆老帶領遊客體驗狩獵、射箭，還能和當地婦女學手作、品嘗道地的高山茶。透過華視新聞的鏡頭，帶您一起深入梨山、感受部落風情。
延著台八線、中橫路 段走，翠綠的山巒連綿、鬱鬱蔥蔥，我們預計拜訪梨山的新佳陽部落，就在山的另一頭，雲霧渺渺、若隱若現如同仙境一般。只是原本陰鬱的天氣，一下起雨道路中斷，便是咫尺天涯。大小石頭不斷從山壁崩落，看得讓人膽戰心驚，兩週來連續降雨，造成土石狀況不穩，但這是通往部落的唯一聯外道路，我們只能等待。經過漫長的兩個小時，狀況稍微穩定，機具才推開部分土石，讓車輛先行通過。
中橫在1960年通車，是全台灣第一條，橫跨中央山脈的東西向道路，四周美景天成、鬼斧神工，曾經是台灣公路史上的驕傲，只不過在1999年的九二一大地震後，命運從此變調。蜿蜒的公路不見了！取而代之是一大片的崩塌落石，長達180公里的路段、在震災後嚴重損毀，道路就此封閉，中橫公路谷關至梨山段，也因此實施通行管制長達20年。沒有觀光用途的中橫，讓福壽山、武陵農場與梨山，都成為最遙遠的桃花源。
直到2018年11月，台中通往梨山的865號公車開始通車，才讓一般民眾得以見到中橫沿線的美麗樣貌，這裡有個鮮為人知的祕境，海拔近2000公尺，台中市和平區的新佳陽部落。這天一早，趁著天氣放晴，我們跟著部落耆老Buyang深入當地、探訪新佳陽部落，徜徉在茶園的美景當中，遠眺群山之中格外顯眼的堆積地帽-佳陽沖積扇，這裡原來有一段黑暗歷史。
部落耆老 Buyang Mekax：「在日據時代的時候，這個地方是曾經被屠殺過的，佳陽的族人，就把這個地方的人，整個雙手用八號鐵絲綁起來，埋了一個大坑，整個人就活埋，那後來有人去開發那段時間的時候，用挖土機挖的時候，那些機器挖出來很多的白骨，那個白骨裡面還有很多鐵絲連起來的，這是日據時代屠殺以後叫『佳陽事件』」。
當年梨山的泰雅族人，是日本人眼中最頑強的一個部落，懷柔方式馴化不成，1917年日本人竟以和談之名，在酒宴後集體屠殺泰雅族青年超過90多人，這段慘案也讓佳陽沖積扇成了「魔鬼島」。
部落耆老 Buyang Mekax：「像我們平地人都會每年初一初二拜祖先什麼東西，拿東西給祂吃，其實我在想，可能有這個原因就是，祂來討吃，祂要吃東西，所以有時候會敲門，半夜會敲門，如果不給的時候，還聽到有人從房子底下那個聲音很淒慘的聲音在叫，在叫很恐怖，所以他們叫它魔鬼島的原因在這裡，比較不敢過去，而且這個地方只有一條橋可以通過，也叫魔鬼島，真正的名字叫做佳陽沖積扇。」
1967年，因為要興建德基水庫，佳陽部落往山上遷移，才有了現在的新佳陽部落。部落耆老 Buyang Mekax：「我手上拿這個東西，大家知道嗎？叫鵝仔菜，黃鵪菜，其實這都是我們的副食品，我們吃了小米地瓜，沒有菜啊，就用這種野菜，就這樣煮一煮，水煮了以後加上鹽巴，喝湯吃這個野菜，這就是我們最好的這種，如果說好一點的話，山上打獵，打到野味回來，那就更豐富了，有山豬肉、山羊肉、山羌肉，那現在已經是，山羊山羌都已經變成保育類了，山豬還沒有，我們現在只能用眼睛去打獵了，我們慢慢走上來。」
部落耆老 Buyang Mekax：「這種樹叫做卡氏櫧，一種殼斗科的植物，所以殼斗科的植物我們可以把它做一種生產之道，像青剛櫟，還有其它的栓皮櫟，把它砍倒以後隔了幾年，我們再去用，隨便用個木頭也好，鋤頭就打一打，就整片滿樹都是香菇，野生香菇就這樣由來的。今天到這個黑森林，這地方是我們的獵場，再來就是我們香菇生產的地方，其實它黑森林是因為這麼高大的樹木參天，就是古木參天，有很多的林相，就是有一點點比較暗，尤其下雨天來的時候，就雲霧密布，變成很黑暗，其實它不是一個，我們講很恐怖的地方。」
部落耆老 Buyang Mekax：「越往山裡走，這是當年泰雅族人的獵場，黑森林。古早時候，這片林地就是原住民的冰箱，想吃什麼，就來獵什麼，身為獵人更要很有智慧的與山林地形共存，在動物可能經過的地方，設下陷阱。」
部落耆老 Buyang Mekax：「記得這個東西，不能放在這個旁邊，一定要掛在樹上或是丟遠一點，野獸牠會聞到人的味道，如果要放這個位置是最好，因為這是山羊、山羌、山豬，都會走的這條路線，我們會看啦。」
部落耆老 Buyang Mekax：「動物經過的腳印，逃不過老獵人的法眼，選好地點、徒手挖洞，繞好的鐵絲一邊綁在樹枝上，一邊放洞口、再鋪上兩塊踏板，最後蓋上雜草偽裝。野獸大概我們可以看到，牠如果是山豬的話，牠後腳會在這邊，前腳會在這裡，那如果牠踏過去了，後腳一定會踩到這裡，你看牠腳在這邊，前腳一定會踩這邊，所以牠慢慢走慢慢走，下去囉，你看，彈上去了，打山豬就是這樣，就這樣打到山豬的腳，這地方山豬就跑來跑去跑來跑去，大概三天到五天還不會死，因為這有彈力，牠能夠在地上，如果把牠吊起來，兩天就死掉了，牠沒有東西可以吃，這就是原住民的這種智慧。」
當地原住民的狩獵季節，通常在10月到隔年3月，冬天特別要狩獵，好過年。而除了設陷阱，還有每個部落青年都要學習的，傳統射箭。志樂溪保育協會理事長 鐵洛威浪：「我們的食指跟中指，要扣我們的箭尾跟弦，我們的大拇指頂住我們的尾巴，看目標的時候，我們要把箭要穩定，所以我們的食指先頂住，頂一下，看到目標，把我們的食指就收回來，停止呼吸，三秒鐘 一 二 三發射。」
在老獵人的引導下，我們跟著嘗試才知道射箭一點也不容易，眼力要好、還得要有強壯的臂力。志樂溪保育協會理事長 鐵洛威浪：「與肩同寬，與肩同寬，來，上箭，上箭的時候放輕鬆，放輕鬆，你兩隻手，兩隻手你自己放，夾起來，要頂住這裡，心裡默數三二一 好這樣沒錯嘛，然後就放掉就好了嗎。」
一步步學習，記者第一次射箭就射到紅心邊緣，在老師鼓勵之下，也彷彿有了當地獵人的樣子，站出架式、越試越有心得。而獵人上山，必備的就是刀子與鹽巴。部落青年 瓦歷斯古邁 ：「帶鹽巴呢， 你如果獵物，我們去山上三四天，鹽巴我們可以先把牠醃漬起來。牠的肉比較不會那麼容易腐壞。第二個我們做調味的動作，正常老人家去山上的話，還會準備一個盆，鐵盆去接清水，我們就直接燒火，就可以直接把山豬肉切下來就直接吃了，就果腹，還可以煮麵，煮米飯這些。」
在山林中學習古老智慧，品嘗在地新鮮食材與高山茶，與部落婦女一起編織祖靈之眼，還有最能代表泰雅族的口簧琴表演。泰雅族的男性，一邊演奏著口簧琴，一邊左右抬腳隨著音樂節奏踏跳，用最原始的口簧舞來訴說情衷。九二一地震之後，中橫休養生息，但也斷了交通、斷了部落的觀光商機。
新佳陽部落居民 郭李碧桃：「就是交通不方便，下雨的時候路垮了就比較不方便，我們就從合歡山埔里霧社那裡過，我們埔里合歡山去，就時間就長了兩三個小時，兩個小時吧，時間差不多慢了兩個小時，我們從德基就比較快。」
今年６８歲的郭李碧桃，是居住在梨山的泰雅族人，她年輕時在台中的育幼院上班，始終沒忘記心愛的家鄉！退休後回到老家，種茶葉、高麗菜、水蜜桃，更兼當民宿老闆娘，她和所有在地居民都深刻期待，山林的美麗聚落，能早日恢復昔日光景！
新佳陽部落居民 郭李碧桃：「客人都是從宜蘭坐遊覽車，宜蘭就到梨山來太遠了，那我們台中的話，直接從谷關比較近，台北這樣宜蘭太遠了，那直接從谷關比較近，谷關要我們政府，要遊客通車比較好，我們是很希望遊客來我們梨山，對我們水果也好，對我們生意也好，他就不給我們過，只有居民才過，居民才能過。」
新佳陽部落居民 郭李碧桃：「走入雲霧繚繞的新佳陽部落、探訪隱藏在山中的祕境，我們感受居民們的熱情純樸，也學習如何與大自然和平共處，九二一災後二十年，居民期盼、中橫正式通車不再是夢想，讓秘境的歷史文化得以傳承，也讓更多人走入山林、共享梨山之美。」
新聞來源：華視新聞
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