家裡的「神話」

陳永光 林漢誠 報導  / 台北市

　　全國首善之區台北市，開始清查全市的神壇，同時對於違規的神壇加以勸導，這可以說是地方政府第一次向神挑戰，根據統計，台北市登記有案的神壇，有兩百多家，而沒有登記的是它的四倍，有八百多家，換句話說，平均每一個里就有三個以上的神壇，這個數字真的是相當警人，而在台灣省，神壇的密度也相當的高，全省有6734個村里，平均每一個里就有兩個以上的神壇，這些在大廈、在公寓、在山區的神壇，究竟存在著哪些問題？

　　提到神壇，有人把它比喻為「便利商店」，因為總有一間是在你家附近，而這種說法並不誇張。根據台北市民政局的統計，登記有案的寺廟有兩百家，不過沒有登記的神壇卻高達一千多家，平均每一個里就有三座以上的神壇，至於台灣省也毫不遜色，登記有案的有八千多家，尚未准予登記的神壇，也將近五千座，而這些數據，還只是主管單位所能掌握的資料而己，真正的數目恐怕就只有「神」才知道了。

　　由於目前台北市寸土寸金，要神壇像合法的寺廟一樣，取得用地獨立興建，談何容物，加上為了方便信徒膜拜，住宅區裡的公寓、大樓，就成了設神壇的好地方。就因為這樣，所以越是人口密集的地區，神壇數目就越多。設神開壇，祈福佑民，本來是一種正當的宗教活動，但是當民眾發現，蓋在自己隔壁或是公寓頂樓的神壇，不僅製造噪音，而且還有違建，甚至其他違規行為的時候，「神壇」對他們來講，就不再是福氣的象徵了。

　　雖然民眾對神壇帶來的困擾抱怨不已，不過這些設在公寓大樓裡，甚至是國民住宅裡面的神壇，卻依然我行我素。對於左鄰右舍的抱怨，樓下的神壇不以為然，樓上的「家庭式」神壇更是肆無忌憚。正因為內有神明，又是鄰居，住戶對神壇的吵吵鬧鬧，大多是忍氣吞聲忍了就算，但是對於部分神壇，一到晚上，就變成明牌販售中心，這才是鄰近住戶惡夢的開始。每逢星期一、三晚上，也就是六合彩開獎的前夕，神壇就熱了起來，各式各樣的人川流不息，甚至連賣「民主香腸」的攤販，也湊上一腳，可憐的卻是那些整夜難以入夢，又敢怒不敢言的住戶。

　　住戶煩，國宅管理中心煩，公園管理處也煩，因為神壇的氾濫程度已經是無孔不入，就連供民眾休憩的公園也不能倖免，目前台北市已經有四十處公園，將近一萬多坪的綠地，被寺廟神壇佔用，其中最大的有三千坪，幾乎有半個行天宮這麼大，使得公園管理處感到真是「請神容易送神難」。

　　約法三章，至少有點約束，不過神壇的迅速擴散，早已遍及住宅社區，公園綠地，甚至被劃為山林保護地的山區也不例外。這裡就是位於台北市信義計劃區的四獸山，也是許多登山踏青人士的最愛，不過登山入口處卻豎起了許多神壇寺廟的招牌，在這些招牌中間，竟然有一個「保護水源山林不准墾伐違建」的警告牌，十分諷刺。當採訪小組繼續往上走的時候，各式各樣的神壇寺廟出現眼前，規模之大，絕非市區裡的神壇可以比美，而就在不遠處，正有一座寺廟大興土木，雖然這些山中神壇，不見得會製造噪音，但是它們帶來的是對山坡水土保持的破壞。

　　對於這些違規的神壇，儘管有熱心民眾檢舉，不過取締單位一聽到「神壇」兩個字，常常也是莫可奈何。其實造成今天神壇氾濫，取締單位大嘆無奈的主要原因，還是事先無「法」管制，事後又無「法」管理，而主管宗教業務的民政局，則更無奈的表示，即使他們想管，也找不到直接的法源，可以對神壇加以規範，嚴格約束。

　　正如民政局所說，這個六十年前所訂的規範，只適用於那些擁有自己土地，而且獨棟興建的廟宇，至於坊間公寓裡、大廈中的神壇，就無從管起，加上民政局只是行政單位，要取締也只能假手他人，時效上都大打折扣。雖然目前欠缺法源，不過民政局為了不讓神壇的問題繼續惡化，終於取得建管處，環保局以及其他相關單位的合作，共同出擊，推出一項法寶，就是擬定了「台北市神壇輔導要點」，並且展開了第一波清查行動，由各區公所承辦人員，查訪各區神壇，希望取得完整的資料，同時成立神壇檢舉熱線，所有違規情形將強力取締，有了「清查行動」，有了「檢舉專線」，神壇的問題總算有一個約束辦法，不過，對於那些長期備受神壇困擾的民眾來講，最希望的還是，這個行動不要雷聲大、雨點小。

　　既然民政局跟其他主管機構，都信心十足的展開行動，接下來應該是民眾的自我配合了，在此提醒所有的寺廟神壇負責人，以及信徒們，當你祈福佑民的時候，千萬不要把自己的福氣建立在鄰居的痛苦上。

新聞來源：華視新聞