陳璽鈞 張書堯 / 高雄市
莫拉克，讓高雄甲仙的小林村從此消失在地圖上！而沿著「楠梓仙溪」再往上游走，那瑪夏也損失慘重。其中「南沙魯」是最嚴重的災區，遭土石流侵襲，房屋半倒和全倒的有20多棟，造成26位民眾不幸罹難。
風災後「南沙魯」被劃為危險區域，許多族人被迫搬到山下的永久屋居住。雖然他們有了房子，卻面臨就業機會匱乏和文化衝擊不適應等等難題。災民們如何重新站起來？他們掛念著的、山上的家、還回得去嗎？我們在另外一個部落「達卡努瓦」看見居民們發揮在地能量，努力尋找出路。
莫拉克肆虐南台灣，高雄山區滿目瘡痍，翠綠山林被洪水吞噬，眼前盡是坍塌的道路斷橋，還有遭土石淹沒沖毀的房舍。重回莫拉克風災重災區，楠梓仙溪當年因為河水暴漲，加上山崩土石流，小林村因此遭到掩埋，不過再往上游走，還有那瑪夏區的三個部落，當年也造成了不少傷亡。
災後通往部落的路上仍堆滿土石，村落一片殘破，南沙魯總計有20多棟房屋受損，26人不幸罹難。深山裡的達卡努瓦則是道路中斷，惡水沖毀家園，重建之路成了災民無法迴避的考驗。
2019年採訪團隊前進那瑪夏，沿途已不見10年前災難的痕跡。過幾個彎道，我們來到海拔800公尺的達卡努瓦，這個隱身在高雄台29線的小部落也已經恢復生機。
山林裡的麵包店飄起濃濃柴香！仔細觀察爐火不斷翻攪，部落人稱「大姐」的麵包店主廚林江梅英，和妹妹阿布娪在外界幫助下，合力打造這間窯烤麵包店，為部落舖起重建路也溫暖族人的胃。
風災後那瑪夏沒水沒電，還被列為土石流潛在危險區，但族人選擇回到村落，試圖從荒廢的土地中挖掘生機。部落婦女著手開闢田地，希望活絡部落經濟，2013年知名烘焙師吳克己將烤窯帶進山區，2015年麵包店正式成立。麵包裡的玫瑰就是從這裡採摘出來的，而這一小片玫瑰園，就是風災之後經過大家不斷嘗試努力、成功栽種出來的心血結晶。
細心取下無毒食用玫瑰！族人自產自銷，利用在地農產做麵包，不添加改良劑、色素和香料，揉製出有台灣原住民特色的歐式麵包，也為部落提供了工作機會。
從失去家園的悲傷中互相慰藉傳遞溫暖，達卡努瓦藉著一口窯完成了部落在地的永續生存，並且喚回年輕人返鄉。經歷災難在隙縫中求生存，他們得比別人更堅強。
一大片青翠的龍鬚菜田，座落在南沙魯部落山谷中！除了水蜜桃，龍鬚菜成了近年來原鄉最夯的農作物。
南沙魯部落在八八風災受創嚴重 ，政府劃為危險居住地要求遷村。多數族人遷住山下的杉林大愛園區，山上也從原本160戶，消減剩10多戶人家。
跟著南沙魯居民李惠民走進他山上的「家」，才發現其實就是教會裡的「幾個房間」，一家三口就在這裡過活，因為真正的家早在10年前被土石流沖毀。
46歲的馬源泉，原本是南沙魯的藝術工作者，災後舉家遷往永久屋特區，為了謀生承包山區工程，每天往返兩地。家中還有87歲的老母親和孩子要養，生活再艱難也要咬牙撐住，離開部落也失了根，這樣的家庭在杉林區的永久屋大愛園區並非特例。
2009年11月開工，隔年2月就落成的大愛園區，規畫安置那瑪夏、小林村還有桃源、六龜等地，共一千多戶災民，並且協助就業，但10年過去，大家都好嗎？
38歲的溫雅玲是桃源區的災民，丈夫離世後，為了照顧孩子，無法出遠門工作，只能在附近找零工過活，不比從前在山上，還能自給自足。
住在永久屋，沒有從前的青山綠水，也不見老鄰居的熱情互動，生活習慣和文化衝擊都得重新適應，而讓居民擔憂的還有居住安全。牆壁的裂縫越來越大，甚至能塞入厚度有0.3公分的50元硬幣，另外好幾戶人家的流理台也不堪使用，生活環境不如預期，加上人口外移，大愛村漸漸凋零，不僅曾傳出災民輕生，更成了治安死角。
2009年底，高雄災區十多個村落曾號召上百位村民上街遊行，要求災後重建， 不能只由政府和專家主導，也要容納村民的聲音。十年後，我們聽到了同樣的省思與檢討。
重建過程，僵化的政策和缺乏溝通，抹煞了外界的好意，造成部落四分五裂，也成了許多災民10年來最大的遺憾。嘗過驟失親人與家園的痛，走過坎坷與崎嶇的重建之路，他們對山林的嚮往和對原鄉的記憶，從不曾拋下或遺忘。也許山上的家很遠，艱巨的挑戰還在眼前，但只要不放棄，漂泊的部落終將走出新路找到希望。
新聞來源：華視新聞
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