玻璃工藝傳承 紅琉璃三峽藝廊

【記者劉昭宜、陳泓伸 ∕ 新北市報導】晶瑩剔透的玻璃，在燈光的照射下變得格外動人，位於三峽的紅琉璃辦公室，由王獻德在二Ｏ一二年時創立。在台灣玻璃產業正逢低迷的年代，王獻德返回台灣創辦玻璃工作室，並建立管道幫助年輕創作者提升作品曝光度，期許讓玻璃藝術再次進入大眾的視野，延續父親對玻璃產業的貢獻。

與玻璃相識

王獻德，從小跟隨父親王南雄在玻璃工廠成長，父親的工廠作為台灣早期的玻璃製造業龍頭，在耳濡目染之下，王獻德也對玻璃產生了興趣。出自於對玻璃的喜愛，王獻德在退役後先至台灣燈飾廠牌「澳臺玻璃燈飾」工作，有了更多創作基礎以後，於一九九四年再自行創辦玻璃廠「旭輝玻璃」，在玻璃創作上開啟了嶄新的篇章。

長期維持玻璃工廠需要一定的成本，如玻璃窯爐，每天都要開著，因為一旦關掉，就需要花更多的成本去開機，再加上工人以及技師的成本，這些龐大費用都需要由爭取大量訂單來維持收支。不過，在當時玻璃產業蓬勃發展的年代，王獻德的玻璃廠依舊能靠著大量訂單，去維持他的生產成本。

然而，好景不常，一九九Ｏ年代台灣的產業外移，廠商紛紛逐本逐利、向外遷移，這也使得旭輝玻璃的訂單大量減少，經營日趨困難。更慘的是，玻璃廠還被信任的廠商倒帳，在種種的壓力之下，這也使得王獻德不得不另尋出路，開始轉往具有玻璃工業潛力的中國發展。

因為有著先前的玻璃生產經驗，王獻德在中國得以有不錯的發展，不僅提升了自己在技術層面的素養，並開始接觸到與國際品牌的跨領域合作，如宜家傢俱，將自身的玻璃創作技巧融入於傢俱中，並藉由廣大的行銷管道，大量生產。而這些在中國創作、代工的經驗，也為後來的王獻德的想法埋下了伏筆。

落葉歸根 返台創立紅琉璃

二Ｏ一一年，王獻德的父親王南雄辭世，王獻德重新審視自我，認為與其自己在中國做玻璃代工，倒不如回台灣自己設廠，即便台灣當時的玻璃產業面臨萎縮，但仍希望自己能像父親一樣用玻璃來對台灣做出貢獻。隔年，王獻德回台創辦了「紅琉璃」，並找回許多之前合作過的工藝師，不僅僅是將舊有的技術重拾回工作坊中，並將在中國習得的技法以及行銷能力，套用於工作室中。

紅琉璃藝廊現位於新北市三峽區學府路上。攝影／陳泓伸

雖然王獻德回台後，台灣的玻璃產業依舊處在萎縮的環境，但王獻德憑藉著在中國時的經驗，自我消化後再次投入創作。王獻德設立網路平台推廣玻璃文化與藝術品推廣，並積極參與藝文展覽以及藝術商品博覽會，如茶酒咖啡展、台灣文博會等交流聚會

。二Ｏ一五年，王獻德設立了紅琉璃旗下品牌，好玻GoodGlas，希望讓看似高貴的玻璃藝品，更加貼近人們的生活，好玻將玻璃製造成生活用品，如香燻機、燭杯、燈飾以及各式器皿。其中最具代表性的就是「雙層杯」，它外觀結合了花紙藝術，也為玻璃藝品增添些多樣性。王獻德讓玻璃不僅僅是被欣賞的藝術品，還有了實質功能。「老闆每一段的經歷都有其價值，有高低起伏，但當這些價值累積出來以後，就能讓品牌去發展。」這是王獻德的女兒，同時也是好玻的行銷部門品牌總監王語儂，對他的形容。

除此之外，紅琉璃也希望能透過玻璃藝品，來傳遞理念與情感，如以台灣傳統文化中的聚寶盆為模型，塑造出來的時光寶瓶，溫暖的色澤以及圓潤的外觀，它象徵的不僅是聚財，還象徵著匯聚周遭人們的感情，用球狀來象徵圓滿，期許將一切美好的人事物留在身邊。

巧奪天工的玻璃藝品

「踏入玻璃產業以後，才發現玻璃可以玩出這麼多的花樣。」紅琉璃的員工說道。玻璃的多樣性是王獻德希望能藉由紅琉璃與好玻傳遞的，不僅僅能展現出玻璃的色彩光澤，還能讓平面設計的樣式立體化，將事物轉化成像杯具、吸管、燈品等實用小物。

「琉璃是古名詞，其實它就是玻璃。」行銷部的員工解釋道。晶瑩剔透的玻璃，在燈光的照射下顯得格外炫麗，然而，優雅的背後，卻需要經過無數繁雜的手工。要塑造出一個完美的琉璃藝品，必須從溫度高達一二OO度的玻璃從八卦窯裡挑選合適的玻璃，置放於料圈中並刮除氣泡與雜質，趁著玻璃呈現熔融狀態，開始下料、塑形。工藝師可以利用模具，或是用濕報紙將雙手包覆，去攙扶高溫玻璃，再利用吹桿，朝著玻璃吹出形狀，裹料後再用料桿滾出琉璃的線條，最後，為了防止玻璃在快速降溫時爆裂，工藝師們小心地將待完成品放入退火窯，在耐心等待後，一個夢幻的藝術品便就此誕生。

紅琉璃保存了過去台灣的傳統技法，八德燒。八德燒是將高溫玻璃從八卦窯取出之後，將玻璃放置於器皿狀模具後，高速旋轉讓線條塑成器皿狀的玻璃，藉由窯口工藝來創作各式生活器皿。「我們希望能在製作過程中產生更多的火花，所以將八德燒套用到新型態的產品上。」王語儂說道。工藝師們運用八德燒與雙色下料的技巧，讓琥珀色與青銅色自然流動結合，創作出具有豐富色彩特色的玻璃杯。

玻璃產業萎縮 嘗試走出新道路

隨著時代演進，玻璃製作這項傳統工藝在台灣逐漸式微。「玻璃產業越來越萎縮，因為在現在的社會趨勢下，年輕人不願意進入高溫、充滿矽沙的玻璃廠。」王語儂感嘆道。因為玻璃廠本身有危險性，且工作環境跟其他職業相比並不舒適，因此很難吸引年輕人去學習。然而，現實的是，工藝往往不是能一觸可及的。為了避免產生文化斷層，紅琉璃展開一系列規劃：首先與玻璃技師以及學校導師合作，讓玻璃工藝能進入學童們的學習領域，並舉辦體驗工作室，透過環境轉換、產學合作，讓年輕學子們有機會並願意去接觸玻璃工藝。為了扶植年輕創作者，紅琉璃設計了網路平台，讓創作者分享他們的作品並藉由平台提高作品曝光度，並給予學生與資深玻璃技師交流的機會，希望能以少量、多樣的方式，將玻璃技術延續到下個世代。

「只要願意堅持，造玻璃也可以是一個優雅、具藝術感的職業。」王語儂笑著表示，有了這樣的分享交流平台，年輕創作者們就可以無後顧之憂地去創作他們的作品，並讓他們能在學習工藝的路上得到成就感，讓年輕學子們願意去展現他們在藝術領域的天份與價值。

結合生活 展望國際

二Ｏ一五年，紅琉璃旗下品牌，好玻GOODGLAS正式成立，結合生活的品牌理念來自於王獻德對一代玻璃的體悟，認為玻璃可以自然地融入於大家的生活中。「時代在變，消費習慣也在變，我們不希望玻璃僅是一個收藏品。」王語儂認真地說道。王獻德有著之前做玻璃燈飾以及與宜家傢俱合作的經驗，這樣讓他更清楚玻璃的多元性。王獻德從最興盛的玻璃代工時期一路做到現在，靠著對玻璃應用的掌握度，一邊推廣、一邊配合大眾喜好趨勢，尋求跨領域結合，如後來合作的星巴克、宜家傢俱、Partylite等知名品牌，讓玻璃以文創、生活化的方式去呈現，而這些創新的想法，也讓台灣的玻璃產業有了煥然一新的面貌。

為了在處於劣勢的市場環境生存，紅琉璃積極參與國內展覽，如之前在二Ｏ一九年於華山園區內舉辦的玻璃屋展覽 — 玻璃的異想世界，以玻璃材質展現近代生活美學，以雙層器皿等新穎的創作來讓觀眾體驗到玻璃的日常性與多變性。展覽中也給民眾體驗手作以及加工過程，並介紹玻璃廠的製造工具如馬椅、吹桿等。王獻德希望能藉由舉辦展覽，將紅琉璃以及台灣玻璃產業過去六十五年的記憶，得以再次被喚醒。

紅琉璃對玻璃產業的付出與推廣，獲得了成效，逐漸讓品牌走入大眾的視野，並得到了國外代理商的親睞，日本代理商邀請好玻合作，希望能讓台灣這樣的工藝進入日本市場，給更多日本人認識。除此之外，紅琉璃也推出工藝日記，一點一滴紀錄著玻璃的生產環境以及製造過程，如介紹傳統八卦窯設備，裡頭包括料圈、窯口、鐵碗等，並介紹創作脈絡、以及設計概念，期許讓更多人去反思說，除了了解玻璃的文化以外，自己為何要買這樣的產品。有著成熟的玻璃製程技術、完善的網路平台以及多元的文化合作，紅琉璃憑藉著扎實的傳統工藝技巧以及新型行銷手法，將原本逐漸走向下坡的玻璃產業再次進入民眾的視野，哪怕追求玻璃產業復甦仍然是一條漫長的道路，但王獻德依舊完成了他設立紅琉璃時的期許，像他的父親一樣，為台灣的玻璃產業做出了不可忽視的貢獻。

採訪側記

這一次我們來到三峽的紅琉璃藝廊，這一次的採訪可以說是收穫滿滿，受訪者相當熱心地帶我們認識館內的作品，並細心介紹作品製作流程以及玻璃的故事。很開心我們能透過採訪更加認識玻璃這項傳統工藝，也很榮幸能與紅琉璃的員工進行交流，讓我們看到台灣仍有這樣的一幫人，在為玻璃藝術努力。

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新聞來源：輔大-生命力