綜合報導
香港在這一百五十年的殖民歷史中，香港同胞始終是二等公民，英國在這顆東方明珠上，或許建立了法制、或許帶來的繁榮，但是今天香港的民主是遲來的。從一九八四年簽署了中英聯合聲明，香港問題浮上了檯面，港人才意識到自我前途的重要性，而英方也才開始給港人呼吸道自由的空氣，各種民主選舉才真正地落實到香港民眾的生活層面之中。
九七是「大限」，香港同胞固然對回到同文同種，同血源同意識的中國人大家庭中，有無限的憧憬與期待，但是對中共的共產制度，卻也有著無比的疑慮與懼怕，他們不相信中共會帶來民主與自由，甚至於不相信中共能維持香港的繁榮與發展，鄧小平「舞照跳、馬照跑」的承諾，香港同胞乃是以每年數萬人的移民來回應，直到今天，香港同胞固然對「大限」，有「認了」的無奈宿命的反應，但是他們對於未來仍然是疑慮，香港立法局議員劉慧卿，就直率的表達了港人對於中共的不信任感。
其實說來也很心酸，香港同胞雖然對於未來中共的統治始終無法放心，但是今天香港所能享有的民主成就，卻也可說完全是由於，一九八四年訂定了九七回歸的聯合聲明之後，英國才逐漸放寬了殖民統治，而給予港人更多的民主生活，成就了今天的一切，這種遲來的民主證明了一個殖民地的悲哀，如果不是有「回歸」的壓力，殖民者是不可能以平等來對待被殖民者，曾經擔任過僑選立法委員的廖光生先生，他曾經在香港中文大學任教過，對香港的民主化有極為深刻的認知，他談到英國之所以在近十幾年來，大幅開放香港的民主化，最主要的還是基於英國本身的政治及經濟利益。
固然英國基於它本身政治及經濟利益，而在一九八四年聯合聲明之後，開始大幅放寬港人的民主活動，但是卻也有更多人認為，如果不是大陸發生八九民運、六四天安門事件，那麼香港的民主，也不可能如此如火如荼的全面而大幅的開展。對六四記憶猶新的人，應該還記得那時香港同胞民情之沸騰，為了聲援六四民運，香港只不過區區六百萬人口，竟然出現了，高達兩百萬人之眾的聲援示威遊行人潮，他們的熱情不只是將香港的街道擠得水泄不通，也使得所有香港同胞看到了「民主」的力量之大，從那個時候開始，追求民主的意志與精神，也從六四天安門的廣場，轉移到了香港皇后大道，也轉移到了六百萬香港人民心中。淡江大學教授張五岳，對六四催化香港民主的關鍵點，有深刻的體認。
有人說，「九七大限」是香港繁榮發展的一個終點站，從九七之後，香港在共產極權下將會逐漸的萎縮凋零，但是「民主化」，卻將使得香港「九七大限」之後，又會有所生機與發展，這是當初堅持不給香港民主生活的英國，所難以想像的一個變化，在許多香港民眾心目當中，對英國的吝於民主，還是有很多怨言。甚至於還有香港民眾認為，直到一九九三年以前，香港連一點點的民主都沒有，一九九三年的立法局選舉，才算真正有一點點民主的味道。
因為香港不曾有過真正而廣泛的民主，九七又是港人心目中最痛的「大限」，所以從一九八四年的聯合聲明以來，「移民」自始至終，是香港同胞對未來的另一種「投票」方式，就算留在香港的人，也有七十萬人有外國護照，五十萬人有外國居留權，這是香港同胞對於民主期待，卻又怕受傷害的一個最深刻實例。
本來如果香港能持續享有，這十幾年來努力奮鬥而獲得的民主成果，這一百二十萬以上的中產階級就不會出走，而如果沒有民主、沒有自由，那麼這一百二十萬名中產階級，只有揮淚離開香港一途，那麼九七就將真正的成為「大限」了。
新聞來源：華視新聞
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