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香港的民主固然來的遲，然而今天香港畢竟已經有了民主的氣象，這是極為難能可貴的，只不過正如之前我們所指出的，未來這個民主制度，能否持續下去，將是九七之後眾所矚目的焦點。中共以一國兩制來表達他們對香港民主的誠意，香港同胞對這個一國兩制的迷思，到底是怎麼想的呢？他們相不相信五十年不變？他們對中共的政權又有多少的信心？ 未來立法局的民主能否傳承下去？
鄧小平曾經說過未來香港回歸以後，制度五十年不變，其「舞照跳，馬照跑」的名言，也成為中共駐港人員用來安撫香港同胞時，所最常引用的話，在中共的眼光中，似乎香港回歸大陸之後，不會有任何制度差異的問題，在「一國兩制」的架構下，中共可以一方面在大陸實施稍稍放了裹腳布的共產極權主義，另一方面，卻又能夠在香港實施高度的資本主義自由經濟，但是對於香港民眾而言，中共這種「一國兩制」的保證，卻好像並不值錢的衛生紙一般，根本不能夠給予信任。這幾年來香港與中共之間，為了立法局選舉以及直通車的問題，雙方鬧得其僵無比，有些香港同胞甚至說，「不要說五十年不變，九七還沒有到就已經變了」。
香港立法局議員就率直的指出，目前中共已經在箝制香港的言論自由了，讓大家對未來怎麼有信心呢？香港著名的「九十年代」雜誌總編輯李怡，對於香港政情的變化一直保持著密切深入的觀察，他指出在聯合聲明中已經簽訂，「九七後特區政府的立法機關由選舉產生」，但是自從聯合聲明之後，英國所推動的每一個步驟卻都受到中共的阻撓，可見中共並沒有讓民主過渡九七的誠意，沒有民主選舉，又怎麼能夠相信中共的五十年不變？
香港立法局議員司徒華則從另外一個角度，看中共破壞香港民主制度的失當之處，他認為香港民心在中共推動，幾乎可說是完全是由中共「欽定」的臨時立法會之後，已經不再對中共有信心了，因為中共固然可以對香港總督彭定康，所推動的民主程序有不同意見，但是卻也應當一切依「基本法」來辦事，臨時立法會則不但不合「基本法」，以及「聯合聲明」，甚至也破壞了維持香港安定的法律，以及司法獨立的精神，這是香港民眾所難以接受的。
之所以香港民主情勢會演變到今天，民眾對於未來民主發展抱持極為悲觀的看法，甚至深深懷疑「一國兩制」的可行性，最主要是由於香港的末代總督彭定康，在提出政治改革方案之後，與中共的期望以及預想有著非常大的差距，原本應當是採取漸進方式的傳承香港制度，而演變成雙方各顯奇招的「互鬥」狀況，到今天，甚至於中共有意全盤否決「彭定康架構」而另起爐灶，當然使得「五十年不變」的承諾，有著「九七前就變」的令人憂心的發展，到底這是誰的錯呢，是彭定康的錯嗎？香港學者鄭宇碩指出，彭定康只是非常典型的，由英國人的法治角度來看問題，想把一些選舉的灰色地帶更明確化一點，不料如此一來卻給予了中共杯葛不滿的藉口，而鬧成了今天的僵局。
以客觀的角度來看，中共杯葛彭定康的政治改革方案，實在是力大於理，只是以中共的蠻力來否決香港民主改革的理性需求，廖光生以其對香港政壇的深入了解，而深刻的指出，中共與英國就政治制度的改革談判談了十七次之多，談到最後還是破裂了，甚至基本上乃是中共根本否決了，「民主」的「以民為主」的精神，所以中共才會宣布，一九九七之後不能夠有「直通車」，而要撤消在九七之前，由香港民選出來的三級議會，這點與英國政府尊重民意大不相同。
其實目前香港同胞對「一國兩制」的最大疑惑，就是不信任中共有「尊重民意」的誠心，這幾天香港總督已經再一次的宣布，「英國絕對不會接受臨時立法會」，這不只是因為臨時立法會與「聯合聲明」，及「基本法」的規定不相吻合，更是因為臨時立法會乃是一個絕對沒有「民意」，而只有中共「黨意」的機構，廖光生對於所謂「臨時立法會」的產生有了解，而指出九七後的頭一年是最重要的一年。因為香港和英國一樣是得採行普通法的地區，而必須藉由成文法及判例，來確定民眾的生活準繩以及福利享受，而這些成文法以及判例，都需要一個能夠代表民意的立法局來制定法律，如果立法機構沒有民意而只有黨意，香港民眾的權益怎麼可能獲得確保，大家對於未來當然就不抱持信心。
如果中共採取目前這種，「否定九七之前所有民主選舉機構」的心態不變，那麼未來香港回歸之後，幾乎可以說是已經是注定了，香港這十幾年來，好不容易培養起來的民主幼苗終將逐漸凋零死亡，「一國兩制」也必將成為泡影，目前還有一些香港民眾在「聽其言、觀其行」，對於中共還有幾分不得不的無奈期待，他們有些人還是怕中共「秋後算帳」，因此現在也比較小心理性，但是立法局議員劉慧卿指出，他可以不當議員，中共卻絕不能夠趕盡殺絕，如果中共想趕盡殺絕，未來的香港問題就大了。香港的民主何去何從，一國兩制有沒有生存發展的可能性？，在九七大限還有三百六十九天的今天，一切看起來似乎都還是那麼的不確定。
新聞來源：華視新聞
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